محقق مىفرمايد : اگر مهر را خمر قرار بدهد و بعد از دخول مسلمان بشود و مهر را هنوز نداده باشد چند قول در اينجا هست :
1 - اينكه مهر ساقط مىشود .
2 - مهر المثل را بايد بدهد .
3 - بايد قيمت خمر را در نزد حلال شمارندگان آن به او بدهد و اين قول سوم قول صحيحترى است .
بررسى وجوه مختلف مهر بودن خمر توسط جواهر
صاحب جواهر مىفرمايد : اگر خمر و خنزير را مهر قرار بدهند سه صورت دارد :
1 - تمام آن را به زن تحويل داده باشد .
2 - هيچ مقدارش را تحويل نداده باشد .
3 - مقدارى از آن را تحويل داده باشد .
بعد مىفرمايند : اگر چنانچه تمام خمر يا خنزير را در حال كفر داده باشد ، در اين صورت زن نمىتواند چيز ديگرى مطالبه نمايد و مهر از ذمه او ساقط است چرا كه قانون « الاسلام يجب ما قبله » مىگويد كه چيزى لازم نيست . و اما اگر چيزى از مهريه را پرداخت نكرده باشد در اينجا سه قول هست :
1 - چيزى لازم نيست به زن بدهد ؛ چرا كه زن خودش با خمر و خنزير موافقت كرده است و اين زوج هم كه مسلمان شده است و مسلمان حق ندارد كه خمر و خنزير را به كسى بپردازد . پس چيزى به ذمهاش نيست .
2 - بايد مهر المثل را بدهد ؛ چرا كه وقتى كه شارع مهر المسمى را كه خمر و خنزير است امضاء نكرده است ، پس تبديل به مهر المثل مىشود ، چرا كه اگر انسان پرداخت چيزى را ضامن شد ، وقتى عين آن را نتواند ، آن ضمان از ذمه او ساقط نمىشود بلكه بايد مهر المثل را بپردازد و روايت طلحة بن زيد هم در اينجا مورد تمسك قرار گرفته است .