كه مسلمانان از نظر عدد و قوت كمتر از مسلمانان عصر امام رضا عليه السلام بودهاند دارد ، تا اينكه تشويقى براى مسلمان شدن زنان كافره و سختگيرى براى مسلمان نشدن شوهران كافرشان و بالاخره منجرّ به كثرت و قوت مسلمانان بشود .
و لكن همان گونه كه در توضيح قوت دلالت روايت سكونى اشاره شد ، عرف متعارف چنين احتمالاتى را با توجه به قوت موجود در ظهور روايت در عموميت حكم نسبت به اديان مختلف و زمانهاى گوناگون ، قبول نمىكند .
بيان ترجّح صحاح در مقابل موثقات
بعد از اينكه تعارض بين دو روايت استقرار پيدا كرد ، نوبت به رجوع به مرجحات مىرسد و از آنجا كه روايت سكونى موثقه است ولى روايت عبد الرحمن بن الحجاج صحيحه است و شيخ در عده ادعاى اجماع بر تقدم صحاح بر موثقات - در صورت تعارض بين آنها - نموده است .
پس روايت اول را كه دلالت بر سقوط مهر مىكند مقدم مىداريم و در نتيجه در صورتى كه زن كافرهاى قبل از دخول به او ، مسلمان بشود ، هيچ گونه مهرى را از شوهر كافرش استحقاق نخواهد داشت .
« * و السلام * »