الخروج الى الكنائس و البيع كما له منعها من الخروج من منزله « 1 » » .
ج ) تحقيقى درباره جواز منع زوجه از شرب خمر و اكل لم خنزير :
1 - متن شرايع با توضيحى از استاد :
و كذا له منعها من شرب الخمر و أكل لحم الخنزير و استعمال النجاسات .
استعمال نجاسات اگر تحت عنوان منفرات داخل شود ، مرد حق دارد زوجهاش را از آن منع نمايد . اما اگر منفر نباشد دليل خاصى در مورد استعمال نجاسات در دست نيست تا بتوان قائل به جواز منع مطلق استعمال نجس براى او گرديد . دليلى كه در بين هست همان منع از شرب خمر و اكل لحم خنزير است كه بعضى به همين دليل تمسك كردهاند - و ظاهر كلام مرحوم محقق نيز همين است - و گفتهاند از حقوق مرد اين است كه مىتواند مانع از شرب خمر و أكل خنزير زوجهاش بشود .
لكن شيخ طوسى فرموده : مرد حق ندارد حتى نسبت به مسلمه اين منع را بكند تا چه رسد به اينكه اين حق را نسبت به ذميه داشته باشد .
2 - تمسك به صحيحه معاوية بن وهب :
برخى صحيحه معاوية بن وهب را دليل مسأله دانستهاند . البته اين صحيحه را قبلًا خواندهايم ، ليكن لازم است بار ديگر آن را مورد مطالعه قرار دهيم :
كلينى به طريق خود از محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب و غيره از امام صادق عليه السلام نقل كرده است .
صدوق نيز در فقيه به طريق خود از حسن بن محبوب عن معاوية بن وهب و غيره من أصحابنا نقل كرده است . اما متن حديث مطابق نقل فقيه چنين است : عن أبى عبد الله عليه السلام فى رجل مؤمن يتزوج اليهودية و النصرانية قال : اذا أصاب المسلم فما يصنع باليهودية و النصرانية ؟ فقلت له : يكون له فيها الهوى ! يعنى عاشق اين زن شده است و علاقهاش به او بيش از متعارف زنهاى ديگر است و اگر دسترسى هم به مسلمه
هامش
( 1 ) - شرايع الاسلام ، ج 2 ، ص 295 .