كامل نشده باشد و منظور از حولين دو سال دقّى است نه دو سال با تسامحات عرفى ، حتى اگر مقدار لازم رضاع يك ساعت بعد از دو سالگى هم تمام شود ، كافى نيست .
نتيجه آن كه : روايات سنة و سنتين سنداً معتبر بوده و به جهت خلاف اجماع بودن از حجيت نمىافتند ، ليكن جمعاً بين اين روايات و روايت زياد بن سوقه مىگوييم اين روايات در مقام بيان سنّ مرتضع هستند و با روايت زياد بن سوقه منافات ندارند و لذا طبق روايت زياد بن سوقه مىگوييم « رضاع يوم و ليله موجب نشر حرمت مىشود » .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحه 4791
پدیدآورندگان: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص۴۷۹۱