13 / 3 / 1381 دوشنبه درس شمارهء ( 441 ) كتاب النكاح / سال چهارم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس اين جلسه :
در اين جلسه ، به بررسى ثبوت خيار للصّبى و الصّبية براى فسخ عقد ( خوانده شده توسط ولى ) پرداخته و ضمن نقل روايات مربوطه ، نظر نهايى خود را تبيين خواهيم نمود .
* * *
الف ) پىگيرى بحث پيرامون اقوال فقهاء در مورد اثبات خيار براى صبى بعد از بلوغ در فسخ عقدى كه توسط پدر و جد انجام گرفته ، بخلاف صبيّه :
مرحوم محقق در نافع مىنويسد : اگر پدر يا جدّ ، صغيره را عقد كردند وى بعد از بلوغ خيارى ندارد ، امّا اگر صبى را عقد نمودند ، در مورد آن دو قول است .
در بيان اينكه آيا قائلين اين دو قول چه كسانى هستند ، فاضل آبى در كشف الرموز مىنويسد : هر دو قول از مرحوم شيخ است كه در نهاية براى صبى خيار را ثابت دانسته ، ولى در تهذيب قائل به عدم خيار و لزوم عقد شده است .
1 ) نقد استاد مد ظلّه :
بر خلاف فرمايش كاشف الرموز ، مرحوم شيخ در تهذيب نيز قائل به خيار براى صبى شده است ، ما مراجعه كرديم پنج نفر از فقهاى معروف در هفت كتاب خود تصريح كردهاند كه صبى خيار دارد و صبيه ندارد و بين اين دو فرق است كه يكى از اينها شيخ طوسى در سه كتاب خود ( نهاية و تهذيب و استبصار ) مىباشد كه در تهذيب و استبصار ، در آنجا كه خبر يزيد كناسى را نقل كرده - و بخشى از آن را به