صحيحه زياد بن ابى الحلال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول : لا بأس بان يتمتع بالبكر ما لم يفض اليها مخافة كراهية العيب على اهلها . « 1 »
شبيه اين روايت در نقل مرسلى از جميل بن درّاج از امام صادق عليه السلام وارد شده است . « 2 »
در روايت محمد بن ابى حمزة عن بعض اصحابه عن ابى عبد الله عليه السلام هم مىخوانيم : فى البكر يتزوجها الرجل متعة قال لا بأس ما لم يفتضّها « 3 »
همان روايت با اندك تغيير و تحريفى « 4 » در كتاب حسين بن سعيد كه به نام نوادر احمد بن محمد بن عيسى چاپ شده آمده است .
اين روايات صرف نظر از مرسله بودن اكثر آنها ، از جهت دلالت ناتمام مىباشند ، چون ناظر به اصل جواز تمتع به ابكار است و به الغاء ساير شرايط عامه همچون ولايت پدر كارى ندارد .
- صحيحه جميل بن درّاج قال سألت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع عن الجارية البكر قال لا بأس بذلك ما لم يستصغرها « 5 »
استصغار به معناى كوچك شمردن است ، مفاد اين حديث اين است كه تمتع و عقد موقت بر جاريه بكر بستن مانعى ندارد ، ولى در مقام ترتيب اثر بر عقد انقطاعى نبايد باكره را كوچك شمرد و كارى كرد كه سبب رسوايى و هتك حيثيت وى باشد ، بنابراين اگر مباشرت كامل چنين مسألهاى را به همراه دارد ، بايد از انجام آن خوددارى كرد .
هامش
( 1 ) جامع الاحاديث 21 : 74 / 38397 ، باب 7 ، از ابواب المتعة ، ح 4 ، وسائل 21 : 32 / 26477 باب 11 ، از ابواب المتعة ، ح 1 .
( 2 ) جامع الأحاديث 26 : 74 / ذيل 38396 ، همان باب ، ذيل ح 3 .
( 3 ) جامع الاحاديث 26 : 74 / 38398 ، همان باب ح 5 ، وسائل 21 : 32 / 26448 ، همان باب ، ح 2 .
( 4 ) در اين نقل به جاى محمد بن ابى حمزه : محمد بن حمزه آمده كه نادرست است .
( 5 ) جامع الاحاديث 26 : 76 / 38409 ، همان باب ، ح 16 ، وسائل 21 : 36 / 26461 ، باب 12 « باب عدم جواز التمتع بالبنت قبل البلوغ به غير ولى ، ح 1 ( توضيح بيشتر ) از عنوان باب وسائل روشن مىگردد كه صاحب وسائل « ما لم يستصغرها » را در روايت : « ما لم تكن صغيرة » معنا كرده است .