خلاصه تعليق منشأ و تأخر آن از انشاء اشكالى عقلى ندارد ، خارجاً هم وقوع دارد و « ادلّ دليل على امكان شىءٍ وقوعه » .
تعليق متعلق المنشأ هم كه جايز است بلا خلاف ، مثل اين كه شما الان زيد را وكيل در فروش خانه در فردا مىكنيد ، وكالت هم از همين الان فرض شده ولى موكّل فيه ، « فروش خانه در فردا » مىباشد ، تعليق متعلق المنشأ در اينجا شبيه واجب معلّق است كه در آن وجوب فعلى است ولى واجب استقبالى .
5 ) بررسى اشكالى از مرحوم سيد رحمه الله :
مرحوم شيخ در مورد تعليق منشأ در مكاسب مىفرمايد : لا ريب فى انّه امر متصور واقع فى العرف و الشرع كثيراً فى الاوامر و المعاملات من العقود و الايقاعات « 1 »
مرحوم سيد اشكال كردهاند كه شيخ انصارى كه در باب واجب مشروط در اصول ، تقييد نفس وجوب را نادرست مىداند ، چه طور در اينجا تعليق در منشأ را در باب اوامر تصوير كرده است . « 2 »
ولى اين اشكال به شيخ وارد نيست زيرا شيخ در جايى كه انشاء وجوب با صيغه افعل و مانند آن كه معانى حرفيه دارند صورت گرفته باشد ، تقييد نفس وجوب را
هامش
( 1 ) مكاسب ، چاپ شهدى ، ص 100 ، س 14 .
( 2 ) حاشيه مكاسب ، ص 91 .