18 / 7 / 1380 چهارشنبه درس شمارهء ( 348 ) كتاب النكاح / سال چهارم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس قبل و اين جلسه :
در اين جلسه ، ابتدا مسأله 10 را كه در مورد اتحاد مجلس ايجاب و قبول است .
توضيح داده و كلام مرحوم سيد را كه اتحاد مجلس به خودى خود شرط نيست صحيح مىدانيم . سپس وارد مسأله 11 مىشويم كه مربوط به اشتراط تنجيز در عقد است . در اينجا صور مختلف تعليق را با توجه به حالى يا استقبالى بودن معلق عليه و مشكوك يا قطعى بودن آن و نيز با توجه به شرط متأخر بودن يا شرط مقارن بودن و شرط صحّت بودن معلق عليه و شرط صحت نبودن آن مطرح كرده و اشاره مىكنيم كه شرط صحت هم ، گاه شرطيت معلق عليه در صحت عقلايى است و گاه شرعى .
به هر حال ، بررسى حكم صورتهاى مختلف را آغاز مىكنيم .
* * *
الف ) اشتراط يا عدم اشتراط اتحاد مجلس ايجاب و قبول :
1 ) متن عروة :
مسأله 10 - ذكر بعضهم انّه يشترط اتحاد مجلس الايجاب و القبول ، فلو كان القابل غائباً عن المجلس فقال الموجب : « زوّجت فلاناً فلانة » و بعد بلوغ الخبر اليه قال : « قبلت » لم يصحّ . و فيه انّه لا دليل على اعتباره من حيث هو و عدم الصحّه فى الفرض المذكور انّما هو من جهة الفصل الطويل او عدم صدق المعاقدة و المعاهده لعدم التخاطب و الّا فلو فرض صدق المعاقده و عدم الفصل مع تعدّد المجلس صحّ كما اذا خاطبه و هو فى مكان آخر لكنّه يسمع صوته و يقول : « قبلت » بلا فصلٍ مضرّ فانّه يصدق عليه المعاقدة »