حسين بن سعيد
محمد بن اسماعيل محمد بن عبد الحميد محمد بن احمد بن يحيى محمد بن عبد الله
حسن بن على بن فضال موسى بن القاسم يونس ايوب بن نوح
حسن بن محبوب
صفوان بن يحيى
تنها يك راوى از 11 راوى مورد بحث باقى مىماند كه جعفر بن مثنى خطيب مىباشد ، وى از راه راوى ديگر غير از حسين بن سعيد شناسايى شده است ، راه شناسايى اين راوى ابن ابى نجران مىباشد .
نخست به سند زير توجه فرماييد :
- ابن ابى نجران عن محمّد بن القاسم عن على بن المغيرة كافى 8 : 107 / 83 ( و تفسير قمى 2 : 78 ( سوره حج ) و خصال 2 : 546 / 25 )
اين سند نشان مىدهد كه ابن ابى نجران از روات اختصاصى محمّد بن القاسم ( بن فضيل بن يسار ) است . حال به سراغ سه سند زير مىرويم كه هر سه مربوط به مناظره ابو يوسف با امام كاظم عليه السلام درباره حرمت استظلال است كه با اختلاف الفاظ نقل شده است :
- ابن ابى نجران عن محمّد بن الفضيل قال كنّانى دهليز يحيى بن خالد بمكة و كان هناك أبو الحسن موسى عليه السلام و ابو يوسف ( كافى 4 : 352 / 15 )
- ابن ابى نجران عن محمّد بن الفضيل قال قال أبو الحسن موسى عليه السلام لأبي يوسف القاضى كافى 5 : 387 / 4 ، اين روايت قطعهاى از روايت بالا مىباشد .
- جعفر بن المثنى الخطيب عن محمّد بن الفضيل و بشر بن اسماعيل قال « 1 » قال لى محمّد
هامش
( 1 ) - ( توضيح بيشتر ) مرجع ضمير « قال » نخست جعفر بن المثنى خطيب ، و مراد از محمّد همان محمّد بن الفضيل است ، و افزوده شدن بشر بن اسماعيل به سند از اين جهت است كه اين روايت از دو طريق نقل شده ، نقل به لفظ آن از طريق محمّد بن الفضيل ، و نقل به مضمون آن از طريق بشر بن اسماعيل ، در اكثر نسخ كافى پس از محمّد ، عبارت « بن اسماعيل » افزوده شده كه ناصحيح است و در نقل تهذيب 5 : 3095 / 1061 ذكر نشده است ( توضيح استاد مد ظله درباره سند ) .