كه حسين بن سعيد هم آن را از محمّد بن الفضيل نقل كرده ، ساير روايات اختصاصى محمّد بن القاسم بن الفضيل يافته مىشوند .
محمّد بن اسماعيل بن بزيع .
- الحسين بن سعيد و محمّد بن اسماعيل جميعاً عن محمّد بن الفضيل عن ابى الصباح الكنانى كافى 6 : 409 / 10 .
- محمّد بن اسماعيل و الحسين بن سعيد جميعاً عن محمّد بن الفضيل عن ابى الصباح الكنانى كافى 6 : 28 / 8 ، 41 / 6 ، و نيز در تهذيب 4 : 25 / 745 ، و در غير كتب اربعه هم در بصائر : 67 / 1 اين سند ديده مىشود : محمّد بن اسماعيل بن بزيع و الحسين بن سعيد عن محمّد بن الفضيل عن ابى الصباح الكنانى . . .
محمّد بن عبد الحميد .
- محمّد بن عبد الحميد و الحسين بن سعيد جميعاً عن محمّد بن الفضيل قال كتبت الى ابى الحسن عليه السلام كافى 2 : 395 / 2 .
محمّد بن احمد بن يحيى .
- محمد بن احمد بن يحيى عن محمّد بن الفضيل عن ابى الصباح . . . استبصار 1 : 45 / 1743 و بزيادة كثيرة فى الذيل فى التهذيب 3 : 132 / 290 ، صدر اين روايت در تهذيب 3 : 130 / 280 با اين سند وارد شده : الحسين بن سعيد عن محمّد بن الفضيل عن ابى الصباح . . . « 1 » محمّد بن عبد الله بن زرارة
- الحسين بن سعيد عن محمّد بن الفضيل عن ابى الصباح الكنانى تهذيب 8 : 194 / 680 ، « 2 » اين روايت با افزوده دو سؤال و جواب در ذيل آن در تهذيب
هامش
( 1 ) - البته به نظر ما بين محمّد بن احمد بن يحيى و محمّد بن الفضيل يك يا دو واسطه افتاده است ، و بنابراين نبايد محمّد بن احمد بن يحيى را در اين بحث بشمار آورد ( استاد مد ظله ) .
( 2 ) - ( توضيح بيشتر ) البته اين روايت حسين بن سعيد در جامع الرواة ذكر نشده و تنها به نقل روايت در فقيه 4 : 325 / 5698 اشاره شده است ( دو سؤال و جواب ذيل خبر در فقيه وارد شده ) لذا علت راوى اختصاصى بودن محمّد بن عبد الله نسبت به محمّد بن القاسم بن الفضيل از عبارت جامع الرواة بدست نمىآيد البته ممكن است آن را به نقل روايت در فقيه مستند دانست كه به عقيده صاحب جامع الرواة قرينه ارادة محمّد بن القاسم از محمّد بن الفضيل است ، ولى چنانچه استاد مد ظله اشاره كردهاند اين امر بر خلاف ظاهر عبارت جامع الرواة است ، زيرا