اسماعيل ( بن بزيع ) و يونس ( بن عبد الرحمن ) ، پس محمّد بن اسماعيل قرينه مىشود كه يونس هم از روات اختصاصى بصرى است .
اين روايت در تهذيب 9 : 307 / 1097 هم با اين سند وارد شده : عن محمّد بن اسماعيل عن محمّد بن الفضيل عن ابى الصباح الكنانى .
يونس بن عبد الرحمن هم خود يك راوى اختصاصى ديگر را معرفى مىكند :
الحسن بن محبوب
- يونس بن عبد الرحمن عن محمّد بن الفضيل عن الحارث بن المغيره ( كافى 3 : 339 / 4 )
- الحسن بن محبوب عن محمّد بن الفضيل عن الحارث بن المغيره ( تهذيب 7 : 262 / 1132 ) اين روايت دوم با روايت اول مغاير است ولى از روايت نخست در مىيابيم كه الحارث بن المغيره مروى عنه اختصاصى محمّد بن الفضيل بصرى است و همين امر سبب مىگردد كه سند دوم كه در آن محمّد بن الفضيل از الحارث بن المغيره نقل مىكند قرينه بر اين گردد كه حسن بن محبوب راوى اختصاصى محمّد بن الفضيل بصرى مىباشد .
حسن بن محبوب خود راوى ديگرى را به فهرست روات اختصاصى بصرى مىافزايد كه عبارت است از :
صفوان بن يحيى
- صفوان بن يحيى عن محمّد بن الفضيل عن ابى الحسن عليه السلام فقيه 3 : 51 / 3309 همين روايت در كافى 7 : 391 ، تهذيب 6 : 264 / 705 با اين سند آمده است : عن ابن محبوب عن محمّد بن الفضيل قال سألت ابا الحسن الرضا عليه السلام .
بدين طريق نام 10 راوى از مختصات محمّد بن القاسم بن الفضيل بصرى شناسايى شد كه بىواسطه يا با واسطه از راه روايت حسين بن سعيد به آنها دست يافتيم ، نمودار زير « 1 » اين امر را بهتر نشان مىدهد .
با توجه به مروى عنه حارث بن مغيره
هامش
( 1 ) - اين نمودار از ناحيه تنظيمكننده درس افزوده شده است .