29 / 11 / 1379 سهشنبه درس شماره ( 295 ) سال سوم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس گذشته و اين جلسه :
اگر زوجه طلاق خلع داده شد و زوج با بنت الاخ يا بنت الاخت او ازدواج كرده باشد ، در صورتى كه زوجه در بذل خود رجوع كند و زوج هم در طلاق خود رجوع كند ، مرحوم آقاى حكيم مىفرمايند ، رضايت زوجه براى صحت عقد بنت الاخ يا بنت الاخت لازم است زيرا رجوع ، نكاح جديد نيست بلكه بقاء همان نكاح سابق است .
استاد مد ظله بر ايشان اشكال وارد مىكنند كه ، فرق است ميان جايى كه از اول طلاق رجعى بوده و ميان جايى كه مدت زمانى فاصله شده و بعد رجعى شده است .
سپس به نظريات علماى عامه و خاصه درباره حرمت ام و بنت مزنى بها و مزنى بهاى اب و ابن اشاره كرده و در ادامه به بررسى ديدگاه علامه حلى در كتاب مختلف الشيعة و روايات مسأله و ادله دال بر حليت يا حرمت مىپردازيم . همچنين بحث حرمت يا حليت بنت العمة يا خاله در صورتى كه عمه يا خاله مزنى بها باشند را نيز مطرح مىنماييم . علاوه بر آن ، مدرك اعتبار اجماع از ديدگاه علامه حلى و ابن ادريس و اشكال صاحب حدائق بر علامه حلى را نيز بيان مىكنيم .
متن عروه :
( مسأله 25 ) اذا طلق العمة او الخالة طلاقا رجعيا ، لم يجز تزويج احدى البنتين الا بعد خروجهما عن العدة و لو كان الطلاق بائنا ، جاز من حينه .
( مسأله 26 ) : اذا طلق احداهما بطلاق الخلع ، جاز له العقد على البنت ، لان طلاق الخلع بائن . و ان رجعت فى البذل ، لم يبطل العقد . « 1 »
هامش
( 1 ) - عروة الوثقى - كتاب النكاح - محرمات المصاهره - مسأله 25 و 26 .