صحيح است و عقد مادر منفسخ مىشود .
نكته دوم نادرست بودن مثال رضاع است كه آقاى خويى هم به آن اشكال كردهاند ، يعنى اين مثال براى ما نحن فيه نيست ، چون بحث در مواردى است كه ازدواج در عدّه جايز باشد ، درحالىكه رضاع موجب انفساخ ، نتيجهاش محروميت و حرمت ابد است و ديگر نمىتواند با زن ازدواج كند ، يعنى اگر شخص ، زن صغيرهاى داشته باشد و آن زن شير بخورد و يكى از محارم رضاعى شوهرش بشود مثلًا خواهر رضاعى او شود ، ازدواج منفسخ مىگردد و آن زن بر شوهرش حرام ابد مىشود لذا اين مثال آقاى حكيم براى جواز ازدواج در عدّه ناتمام است .
در جلسات آتى در مورد مثال كفر هم بحث خواهيم كرد .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 1802
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص١٨٠٢