در بحث ما چيز ديگرى غير از مسأله عدم جواز پنج زن باشد . پس معارضى براى اطلاقات وجود ندارد .
د ) تعارض بين اطلاق از معانى آيه شريفه « فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ . . . »
با اطلاق ادلّه ناهيه :
در اينجا بحثى مطرح مىشود كه آيه شريفه
« فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ »
مىگويد تا چهار زن براى هر مردى جايز است و اين اطلاق ازمانى دارد يعنى شخصى كه مثلًا سه زن دارد هر وقت كه مىخواهد مىتواند زن چهارمى اختيار كند اين اطلاق ازمانى آيه شريفه با اطلاق ادله مانعه ، خصوصاً در مورد طلاق بائن كه مطلقه ، نه حقيقتاً زوجه است و نه در حكم زوجه ، معارضه دارد . چرا كه بر اساس اطلاق ازمانى آيه شريفه ، اين شخص چون سه زن دارد مىتواند بدون صبر كردن تا انقضاء عدّه بلافاصله زن ديگرى بگيرد و ليكن ادله ناهيه مىگويد بايد تا انقضاء عدّه صبر نمايد . « * و السلام * »