در صحيحهء خلف بن حماد كه در دو رقم ذكر شده « 1 » و صحيحه عبد الله بن سنان « 2 » و مرسلهء الدعائم « 3 » و روايت جعفريات « 4 » از اتيان نهى شده است .
و نيز از مفهوم موثقه ابن بكير « 5 » و روايت فقه رضوى عليه السلام « 6 » حرمت اتيان حائض استفاده مىشود . در موثقه زرارة « 7 » و صحيحة محمد بن مسلم « 8 » و موثقه ابى بصير « 9 » و رواية محمد بن مسلم « 10 » و حسنهء اسماعيل بن الفضل « 11 » و معتبرهء عبد الملك بن عمرو « 12 » و مرسله عوالى « 13 » اثبات يا نفى كرده است ، در موثقه سعيد بن يسار « 14 » هم از اتيان زن ، قبل از غسل نهى شده است ، در صحيحه ابى عبيده « 15 » [ الحذاء ] هم اتيان زن حائض را پس از غسل و تيمم مجاز دانسته است .
3 ) اشاره به ساير روايات ناهيه
غِشْيان :
موثقه مالك بن اعين ( كه در دو رقم جامع الاحاديث آمده « 16 » كه دو قطعه يك روايت است ) « قال سألت ابا جعفر عليه السلام عن المستحاضة كيف يغشيها زوجها قال تنظر الايام الّتى كانت تحيض فيها و حيضتها مستقيمة فلا يقربها فى عدة تلك الايام من
هامش
( 1 ) جامع الاحاديث 2 : 578 / 2924 - 580 / 2925 ، باب 3 ، ح 8 و 9 .
( 2 ) جامع الاحاديث 2 : 654 / 3147 ، باب 26 ، ح 6 .
( 3 ) جامع الاحاديث 2 : 635 / 3085 ، باب 21 ، ح 4 .
( 4 ) جامع الاحاديث 2 : 636 / 3087 ، باب سابق ، ح 6 .
( 5 ) جامع الاحاديث 2 : 649 / 3130 ، باب 23 ، ح 4 .
( 6 ) جامع الاحاديث 2 : 649 / 3133 ، باب سابق ، ح 7 .
( 7 ) جامع الاحاديث 2 : 647 / 3125 ، باب 22 ، ح 14 .
( 8 ) جامع الاحاديث 2 : 645 / 3114 ، باب 21 ، ح 3 .
( 9 ) جامع الاحاديث 2 : 645 / 3116 ، باب سابق ، ح 5 .
( 10 ) جامع الاحاديث 2 : 645 / 3118 ، باب 22 ، ح 7 .
( 11 ) جامع الاحاديث 2 : 646 / 3119 ، باب 22 ، ح 8 .
( 12 ) جامع الاحاديث 2 : 2 / 646 / 3120 ، باب 22 ، ح 9 .
( 13 ) جامع الاحاديث 2 : 2 / 647 / 3120 ، باب 22 ، ح 9 .
( 14 ) جامع الاحاديث 2 : 650 / 3136 ، باب 24 ، ح 10 .
( 15 ) جامع الاحاديث 3 : 72 / 3340 ، باب 1 ، از ابواب التيمم ، ح 10 .
( 16 ) جامع الاحاديث 2 : 635 / 3082 ، باب 21 ، ح 1 : ص 671 / 3191 ، باب 30 ، ح 1 .