هاشم بن المثنى و ابن بكير . كه ظاهرش اين است كه به همان اسناد در روايت قبلى در اين روايت هم از هاشم و ابن بكير نقل شده است .
كه با توجه به « عن يونس أو غيره » ، روايت مرسله است . علاوه بر اينكه دلالت آن نيز به خاطر نُسخ مختلفى كه وجود دارد ، چندان روشن نيست .
نتيجهء بحث روايات حرمت
بنابراين اثبات حرمت به وسيله اين روايات نيز ممكن نيست و بر فرض كه به لحاظ كثرت و تعدّد روايات هم به صدور آنها اطمينان پيدا كنيم ، در تعارض با روايات محلّله ، به جهت مخالفت با عامه و شهرت بسيار قوى جواز از نظر روايت و فتوى ، ترجيح با روايات تحليل است ، علاوه بر اينكه قبل از آن ممكن است در جمع دلالى ، روايات تحريم ، حمل به كراهت شود و حمل كردن رواياتى كه « حرام » در آن گفته شده ، بر كراهت شديده مانعى ندارد .
« * و السلام * »