كسى جلسهاى محرمانه دارد يا . . . ، خلاصه ، در صورتى كه رضايت پدر احراز نشود ، نمىتوانيم اثبات كنيم كه سيره قائم شده كه بدون اجازه مىتوان وارد شد . مواردى كه متشرعه اعتراض نمىكنند ، موردى است كه فرزند رضايت پدر را احراز كرده يا از اجازه گرفتن غفلت كرده است . بنابراين ، هر كسى كه مىخواهد بر ديگرى وارد شود ، بايد احراز رضايت طرف را بكند .
ب ) آيا ورود پدر بر فرزند اجازه مىخواهد ؟
1 - كلام مرحوم آقاى خوئى ( ره ) :
مرحوم آقاى خوئى ( ره ) مىفرمايند : در اين فرع نيز اگر ساعت خلوت فرزند باشد يا احتمال دهيم همسرش نزد او است و وضعيت نامناسبى است ، پدر بايد اجازه بگيرد و الا استيذان استحباب هم ندارد .
دليل لزوم استيذان در ساعات خلوت ، عموم تعليل
« ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ »
در آيهء شريفه است و دليل لزوم استيذان ، هنگامى كه كسى مىخواهد بر دخترش وارد شود در حالى كه دامادش نزد او است ، ذيل صحيحهء خراز است ( و يستأذن الرجل على ابنته و اخته اذا كانتا متزوجتين ) ، و حرمت ورود بر پسرى كه همسرش نزد او است از روايات معتبرى استفاده مىشود كه ورود بر بانوان را بدون اجازهء آنها جايز ندانسته است و اطلاق اين روايات شامل عروس انسان هم مىشود .
و در غير اين صورتها دليلى بر وجوب يا استحباب استيذان هنگام ورود بر اولاد نداريم .
2 - نقد استاد مدّ ظلّه :
همچنانكه گفته شد ، از مفهوم
« لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ »
و از صراحت
« وَ إِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ »
استفاده مىشود كه غير از مالك و اطفال ، هر كسى بخواهد بر ديگرى وارد شود ، بايد احراز رضايت بكند و اختصاص به اين سه وقت ندارد ، البته در مورد ورود پدر بر پسر