يا اسماع زن صوت خود را به اجنبى ، ما قبل از مرحوم محقق حلى ( ره ) فتوائى نيافتيم ، بلكه مرحوم شيخ ( ره ) خلاف آن را گفته است ، پس ، چگونه مىتوان ضعف سند « صوت المرأة عورة » را منجبر دانست .
اشكال چهارم : انجبار ضعف سند در صورتى است كه به استناد روايتى ، فتوائى داده شده باشد و مجرّد تطابق مضمون فتوا با روايت ، براى انجبار كفايت نمىكند .
پس ، استدلال به روايت « صوت المرأة عورة » ناتمام است . بررسى ساير روايات بحث را به جلسهء آينده پى مىگيريم .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 895
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص٨٩٥