1 - محمد بن على ما جيلويه عن عمه عن محمد بن على الكوفى عن محمد بن سنان . . .
2 - على بن احمد بن محمد بن عمران الدّقاق و محمد بن احمد السنانىّ و على بن عبد الله الوراق و الحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتّب ( رضى الله عنهم ) قالوا : حدثنا محمد بن أبى عبد الله الكوفى ، عن محمد بن اسماعيل ، عن على بن العباس ، عن القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان . . . .
3 - على بن احمد بن أبى عبد الله البرقى و على بن عيسى المجاور فى مسجد الكوفة و أبو جعفر محمد بن موسى البرقى بالرىّ ( رضى الله عنهم ) قالوا : حدثنا على بن محمد ما جيلويه عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه عن محمد بن سنان أنّ ابا الحسن على بن موسى الرضا ( ع ) كتب اليه فى جواب مسائله . . و حرّم النظر الى شعور النساء المحجوبات بالازواج و الى غيرهن من النساء لما فيه من تهييج الرجال و ما يدعوا اليه التهييج من الفساد و الدخول فيما لا يحل و لا يجمل ، و كذلك ما أشبه الشعور الّا الذي قال الله تعالى : «
وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ
» أى غير الجلباب ، فله بأس بالنظر الى شعور مثلهن « 1 »
سند روايت :
اين روايت اشكال سندى ندارد زيرا محمد بن سنان ثقه است و بقيه سند از دو طريق قابل تصحيح است : اولًا ؛ مستفيضاً از محمد بن سنان نقل شده و صدوق در علل و عيون با مسانيد عديده نقل كرده ، ثانياً ؛ خصوص سوّمين طريق به محمد بن سنان صحيح است كه به نظر ما همين سند كافى براى صحة روايت است كه سه نفر در سند آن است كه صدوق در موردشان ، رحمه الله و رضى الله عنه دارد چون :
« على بن احمد بن أبى عبد الله البرقى » نوادهء برقى معروف ، از مشايخ صدوق است و صدوق روايات زيادى از او دارد ، و اگر به فرض مطلق مشايخ ثقات را نيز توثيق نكنيم ، نسبت به خصوص صدوق چنين امرى را نمىتوانيم بگوئيم زيرا صدوق در أخذ حديث سختگير است و چنين شخصيتى نمىرود نزد شيخ مجهول الحالى يا
هامش
( 1 ) وسائل 20 / 193 ، باب 104 از ابواب مقدمات النكاح حديث 12 - علل الشرايع 564 - عيون اخبار الرضا 2 : 97 - بحار 6 / 103