- اذا انكشف احدكم لبول أو غير ذلك فليقل بسم الله فانّ الشيطان يغض بصره حتى يفرغ « 1 » .
معناى حديث اين است كه شيطان اصلًا نگاه نمىكند نه اين كه نيملا و زير چشمى نگاه مىكند .
- غضّ بصرك من عورة الناس و استر عورتك من أن ينظر اليه « 2 »
- انهم امروا بستر العورة و غضّ البصر عن عورات المسلمين « 3 »
- ان رسول الله صلى الله عليه و آله مرّ على رجل و هو رافع بصره الى السماء فقال : غضّ بصرك فإنك لن تراه « 4 »
يعنى تو نمىتوانى خدا را ببينى ، چشم خود را پايين بينداز .
- غضّ طرفك عمّا لا خير فيه « 5 »
- غضّ بصرك من الشهوات « 6 »
- در روايتى آمده كه أبو هريره به حضرت امير عليه السلام عرض مىكند كه من شوق ديدار بچههايم به سرم زده . . . « غضّ طرفه » أبو هريره چشم خود را مىبندد ، بعد باز مىكند مىبيند در منزل خودش در مدينه است ، و پس از مدّتى حضرت را مىبيند ، حضرت مىفرمايد ديگر كفايت كرد ، دوباره چشم خود را مىبندد ، مىبيند دوباره در همانجا در كوفه قرار داده « 7 » ، خلاصه « غضّ » براى چشم بستن كه در طىّ الارض و سير سريع خارق العاده معمول است به كار رفته است .
- در روايت مشهور حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها در صحراى محشر دستور مىرسد : « غضّوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة « 8 » . »
هامش
( 1 ) تهذيب 1 : 353 / 10 ، الفقيه 1 : 25 / 43
( 2 ) بحار 76 : 75 / 18 ، مستدرك الوسائل : 1 : 245 / 487 ، 376 / 900
( 3 ) بحار 80 : 192 / 51 ، مستدرك الوسائل 1 : 245 ، 377 / 904
( 4 ) بحار 93 : 307 / 4
( 5 ) بحار 14 : 291 / 14
( 6 ) بحار 76 : 167 / 7
( 7 ) بحار 25 : 380 / 31 ، در اين مثال غضّ بصر به معناى بستن چشم ( و نه زير انداختن آن ) به كار رفته است و نظير اين امر در بحار 46 : 279 / 80 ، 47 : 90 / 96 ، 57 : 327 / 7 ، نيز ديده مىشود .
( 8 ) اين روايت در بحار 7 : 336 / 21 ، 17 : 243 / 2 ، 22 : 236 / 2 ، 24 : 274 / 60 ، 27 : 140 / 144 ، 37 : 70 / 38 ، 43 : 52 / 48 ، 62 / 54 ، 64 / 57 ، 219 / 1 ، 220 / 4 و 5 و 9 و 10 ، 222 / 9 ، 223 / 10 ، 224 / 11 ، 12 ، 226 / 13 ، 68 : 59 / 109