خلاصه ايشان نيز همانند مرحوم آقاى حكيم مراد از غضّ نظر را ترك نظر نمىداند .
4 ) تأييد اشكال دوم مرحوم آقاى حكيم ره
مرحوم آقاى حكيم به قرينه سياق در آيه غضّ احتمال داده بودند كه متعلّق غضّ عورت باشد ، در الميزان نيز آيه را همين گونه معنا كرده است ، مؤيد اين كلام چند روايت است ، يكى روايت أبو عمرو الزبيرى كه در كافى و دعائم الاسلام از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه حضرت در ضمن روايت مفصّلى فرمود :
و فرض على البصر أن لا ينظر الى ما حرم الله عليه و أن يعرض عما نهى الله عنه ، ممّا لا يحلّ له و هو عمله و هو من الايمان ، فقال تبارك و تعالى :
« قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ »
فنهاهم ( عن ) أن ينظروا الى عوراتهم و أن ينظر المرء الى فرج أخيه و يحفظ فرجه أن ينظر اليه و قال :
« وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
من أن تنظر إحداهن الى فرج اختها و تحفظ فرجها من أن ينظر اليها . « 1 » »
روايت ديگر روايت تفسير النعمانى عن على عليه السلام فى قوله عزّ و جلّ :
« قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ »
معناه : لا ينظر احدكم الى فرج أخيه المؤمن أو يمكنه من النظر الى فرجه « 2 »
روايت سوم : روايت وصية أمير المؤمنين عليه السلام به محمد بن الحنفيه است كه در ضمن آن آمده : « و فرض على البصر ان لا ينظر الى ما حرّم الله عزّ و جل عليه فقال عزّ من قال : قل للمؤمنين يغضّوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم فحرّم أن
هامش
( 1 ) وسائل 1 : 300 / 789 ، ب 1 ، از ابواب احكام الخلوة ، ح 5
( 2 ) كافى 2 : 35 ، وسائل 15 : 165 / آخر الصفحه ، ب 2 ، از ابواب جهاد النفس ، ح 1 ، در وسائل كلمه « فنهاهم عن » ذكر نشده كه ظاهراً سقط شده زيرا اين كلمه در تمام مصادر حديث آمده است - جامع الاحاديث ب 56 از ابواب جهاد النفس ، ح 1 ( 14 : 121 / 2022 ) ، وافى ب 8 از كتاب الايمان و الكفر ، ح 1 ( 4 : 117 / ) ، بحار 69 : 26 / 1 .