25 / 8 / 1377 دوشنبه درس شمارهء ( 38 ) سال اول
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كتاب النكاح
خلاصهء جلسات قبلى و اين جلسه :
در جلسات قبل مباحثى پيرامون مراد از نسائهن در آيهء شريفهء 31 سوره نور و اقوال مربوطه به آن مطرح و بررسى شد . در اين جلسه به تلخيص و تكميل مباحث مربوطه خواهيم پرداخت و از جمله مراد از
« ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ »
را در همان آيه مورد بحث و تحقيق قرار خواهيم داد . همچنين حكم حرمت ستر مولاى زن در برابر عبد خود به همين مناسبت مورد بررسى و تحليل قرار خواهد گرفت .
* * *
الف - مراد از « نِسائِهِنَّ »
در آيهء شريفهء 31 سورهء نور : ( يادآورى و تكميل )
1 ) مقدّمه :
همچنانكه گفته شد ، دربارهء اينكه مراد از نسائهن در آيهء 31 نور چيست ، اقوال مختلفى وجود دارد : برخى از جمله مرحوم صاحب جواهر و مرحوم آقاى خوئى و نيز صاحب كشّاف بر آنند كه مراد از آن حرائر است . همچنين مرحوم آقاى حكيم مراد از آن را ارحام مىدانند . شيخ احمد جزايرى نيز منظور از نسائهن را اقارب و معاشرين دانسته است . هر يك از اين اقوال به نظر ما از جهاتى قابل انتقاد و مناقشه است .
2 ) اشكال قول به « حرائر » ( نقد و تقريب صاحب جواهر ره )
اوّلًا : ادلّهاى كه مرحوم صاحب جواهر براى جواز نظر به موى اماء آوردهاند ، از جمله شهرت و سيره و روايات خاص ، از نظر ما قابل مناقشه است ، همچنانكه پيشتر بيان شد ، البته ظاهراً مىتوان از ادلّهاى بجر ادلّهء مذكور جواز نظر را استفاده