20 / 8 / 1377 سهشنبه درس شمارهء ( 36 ) سال اول
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كتاب النكاح
خلاصهء جلسات قبلى و اين جلسه :
آيا زنان مىتوانند خود را به زنان اهل كتاب و كفّار نشان بدهند ؟ براى حرمت به آيهء شريفه 31 سورهء نور استدلال شده است . تفسير قسمتهائى از آيهء شريفه را در جلسات قبل بيان كرديم ، از جلسه پيش وارد تفسير عبارت
« نِسائِهِنَّ »
شديم .
تفسير اول به معناى مطلق نساء بود كه وجوه سهگانه آن را نقل كرده ، نقد نموديم ، در اين جلسه دو تفسير ديگر را نقل كرده و شواهد اين تفاسير را بررسى مىنمائيم .
ان شاء الله تعالى
كلام در تفسير « نِسائِهِنَّ »
در آيهء شريفه 31 سورهء نور بود ، تفاسير مختلفى بر اين عبارت شده است :
تفسير اول / نِسائِهِنَّ
: مطلق نساء
برخى گفتهاند نسائهن مطلق نساء است ، « حرة كانت أم أمة ، مؤمنة كانت أم كافرة . . . » پس وجه اضافه شدن « نساء » به « هنّ » چيست ؟ سه وجه بيان شده است :
وجه اوّل : شيخ احمد جزائرى در قلائد الدرر ( ج 3 ص 168 ) : اضافه « نساء » به « هنّ » طرداً للباب و براى رعايت سجع است .
وجه دوم : جزائرى : موضوع ثبوتى جواز ابداء زينت مطلق نساء است ، لكن جرياً على الغالب ، حكم جواز روى معاشرين و ملازمين و اقرباء زنان رفته است .
وجه سوّم : مرحوم مجلسى ( ره ) : اضافه براى بيان حكمت حكم است