به هر حال وثاقت أبو عمرو زبيرى ثابت نيست ، از سوى ديگر در سند روايت بكر بن صالح واقع شده كه نجاشى او را تضعيف كرده است . « 1 »
در سند روايت سعد اسكاف هم به جز وى ساير افراد بدون اشكال ثقه هستند ، ولى وثاقت سعد محل بحث مىباشد .
ج ) : حالات سعد اسكاف
1 - ترجمهء احوال
سعد اسكاف همان سعد بن طريف است كه نجاشى در بارهء وى مىنويسد : سعد بن طريف الحنظلى مولاهم الاسكاف ، كوفى يعرف و ينكر ، روى عن الاصبغ بن نباته ، و روى عن أبى جعفر و أبى عبد الله ( عليهما السلام ) و كان قاضياً . « 2 »
ابن غضائرى در بارهء او گفته است : ضعيف . « 3 »
در رجال كشى آمده است : قال حمدوية : سعد الاسكاف و سعد الحفاف و سعد بن طريف ، واحد . قال نصر : و قد أدرك على بن الحسين . قال حمدويه : و كان ناووسيا و قد ( وقف خ . ل ) على أبى عبد الله عليه السلام « 4 »
نسخهء صحيح بنابر اظهر در اينجا نسخهء « وقف » مىباشد ، و عبارت وقف على أبى عبد الله عليه السلام تفسير ناووسيه مىباشد . ناووسيه هم از فِرق واقفه مىباشند ولى نه واقفهء معروف كه « الواقفه على الكاظم عليه السلام » مىباشند ، بلكه ناووسيه « الواقفه على الصادق عليه السلام » مىباشند و معتقدند كه امام آخر
هامش
( 1 ) رجال نجاشى : 109 / 276 .
( 2 ) رجال نجاشى : 178 / 468 .
( 3 ) خلاصه علامه حلى : 353 / 1390 و نيز رجال ابن داود : 456 / 200 .
( 4 ) رجال كشى : 215 / ذيل 384 .