رضا مانده باشد و فوت امام كاظم عليه السلام را درك كرده باشد .
ولى اين مطلب بعيد است ، چه سعد بن طريف به اتفاق شيعه و اهل سنت « 1 » از اصبغ بن نباته روايت مىكند و روايت وى از اصبغ در اسناد بسيارى وارد شده است ، اصبغ بن نباته از حضرت امير بسيار روايت مىكند ، و به نوشتهء اهل سنت از عمر هم روايت مىكند « 2 » ، مرگ عمر در سال 23 هجرى بوده است و اگر اصبغ پس از وى شصت سال هم زنده باشد وفات وى از سال 83 عقب تر نخواهد بود ، و زنده ماندن سعد اسكاف بعد از اصبغ كه بيش از حوالى سال 83 زنده نبوده تا سال وفات امام كاظم عليه السلام در سال 183 بسيار بعيد است ، زيرا بايد راوى صدسال پس از مرگ شيخ خود زنده باشد كه اين امر مستبعد است .
به تقريب ديگر سعد بن طريف از اصحاب امام سجاد عليه السلام ( م محرم 94 يا 95 ) است ، و بايد قريب نود سال پس از وفات حضرت سجاد زنده باشد كه اين مقدار عمر جزء نوادر است كه اگر واقعيت داشت ، ائمه رجال بدان متعرض مىشدهاند .
بنابراين باقى ماندن سعد بن طريف تا زمان امام رضا عليه السلام بسيار بعيد است .
« * و السلام * »
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال 10 : 272
( 2 ) تهذيب الكمال 3 : 308 / 537