16 / 8 / 1377 شنبه درس شمارهء ( 32 ) سال اول
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كتاب النكاح
خلاصهء جلسات پيش و اجمالى از درس امروز :
بررسى ادلهء سهگانه ( دليل حرج - عدم حرمتهنّ - انهنّ بمنزلة الاماء ) جواز نظر بر نساء اهل ذمه در جلسات پيش گذشت و در آخر جلسه به نقد دليل « لانهنّ بمنزلة الاماء » پرداختيم . در اين جلسه توجه عزيزان را به نكتهاى از مرحوم محقق ( ره ) و مرحوم شيخ طوسى ( ره ) در ( نكت النهايه ) جلب كرده كه به تناسب آن ، توضيح نكتهاى از مفاد روايت عبّاد بن صهيب خواهد آمد . و در آخر بحث تفصيلى در مورد معناى آيهء مباركه « غض » عرضه خواهيم كرد .
الف ) : بررسى و توضيح كلام محقق در حكم نظر به نساء اهل كتاب « 1 »
1 - شيخ طوسى عبارتى در كتاب نهايه دارد كه مىفرمايد « و النظر الى نساء اهل الكتاب و شعورهن لا بأس به
لانهن بمنزلة الاماء اذا لم يكن النظر لريبة أو تلذّذ فاما اذا كان كذلك فلا يجوز النظر اليهن على حال » مرحوم محقق در توضيح اين عبارت دو اشكالى را كه ممكن است به نظر برسد ، مطرح مىفرمايند و در مقام دفاع از شيخ نيز پاسخ مىدهند .
اشكال اول :
از عبارت « لانهن بمنزلة الاماء » استفاده مىشود كه اختياراً نظر به وجه و شعور اماء جايز است . در حالى كه مرحوم شيخ در قسمت ديگر از كتاب نهايه فتوايشان اين است كه فقط عند الشراء نظر به امه جايز است و اگر شراء
هامش
( 1 ) موضوع اين كتاب توضيح قسمتهايى از كتاب نهايهء شيخ طوسى كه تا اندازهاى مخفى است ، مىباشد .