دستور مىرسد كه همهء خلايق چشمها را ببندند و خود را در برابر عظمت حضرت چون نابينايان قرار دهند .
معناى آيهء شريفه چيست ؟
ايشان مىفرمايند : پس ، از اينكه مىدانمى :
الف - مراد از آيهء شريفه بستن چشم به معناى حقيقى آن نيست .
ب - غض بصر كنايه از نگاه كردن نيست . زيرا اولت قرينهاى مىخواهد كه وجود ندارد . ثانياً كاربردى غريب و ناآشنا است . ثالثاً « من » در آيهء شريه قرينهاى است كه چنين معنايى اراده نشده است . ( توضيح اين مطلب خواهد آمد )
بنابراين معناى آيهء شريفه اين است : از غير همسران و كنيزكانتان صرف نظر كنيد و آنها را كالعدم فرض نماييد . اينكه آيهء شريفه مطلق ارتباطات ( حتى ارتباطات غير شهوانى مثل خريدوفروش و صحبتهاى عادى ) را نفى نمىكند بكله از كلمه « من » كه در آيه آمده ، استفاده مىشود كه استمتاعات جنسى از غير همسر و كنيزتان صرف نظر كنيد . « 1 »
بنابراين از كلمه « من » در آيهء شريفه ، دو نكته استفاده مىشود :
الف - مخصوص استمتاعات جنسى و حرام است نه مطلق ارتباطات .
ب - « يغضّوا من ابصارهم » به معين « ترك نظر » نيست . چون اگر آيه كنايه از ترك نظر باشد و بگويد 0 از برخى از نگاههايتان دست برداريد آيه مجمل مىشود و دليل حرمت نظر نمىبشد . ( پايان فرمايش مرحوم آقاى خوئى ره )
3 ) نقد استاد مد ظله
جهاتى از فرمايش ايشان براى ما قابل قبول نيست . بلكه بسيارى از جهات فرمايش ايشان هيچ صورت استدلالى ندارد .
هامش
( 1 ) المبانى فى شرح العروة : و الحاصل ان هذه الآية اجنبية بالمرة عن انظر الرجل الى المرأة أو العكس و انما هى واردة فى مقام الامر بقطع نظر كل من الجنسين عن الآخر و عدم الطمع فيه فيما يختص بالاستمتاعات الجنسية .