نظر استاد بنابراين كه اغلى الثمن علت باشد :
چون شخص حكم در اينجا متضيق است نه سنخ حكم بنابراين حكم روايت ( جواز نظر ) در مورد مهر سبك ساكت است . البته اگر ادله ديگرى وجود داشت كه مذيّل به اين علت نبود و مطلق بود به اطلاق آن تمسك مىكرديم ، و مىگفتيم مهر چه كم باشد و چه زياد باشد شارع نگاه كردن را جايز مىداند .
« * و السلام * »