بقصدهم ، ففي الأولى يرجع إلى التقصير وفي الثانية يبقي على التمام ، والأحوط الجمع في الصورتين .
شرح
عنوان عشرة الموسم بالذات والعشرة الخارجية مقصودة بالتبع .
نعم لو كان قصده متجه بالذات إلى شخص العشرة الخارجية لكان ذلك هو الشق السابق لا الأخير . نعم في مثال المقام لا يتمشى هذا الشق الأخير عادة بعد عدم كون قصد الرفقة من مصنفات العشرة أيام .
ففي الشق الأخير لا يتحقق قصد الإقامة في صورة تخيل واعتقاد حصول القيد فضلا عن التردد فيه ، هذا مع أنه قد تقدم في قصد التابع لما قصده متبوعه في المسافة والإقامة ، ان القصد الاجمالي موجب لتحقق القصد إلى الشيء الذي قصده المتبوع والمفروض عدم قصدهم كما في الصورة الأولى .