. . . . . . . . . .
شرح
وصحيح « 1 » الفضل بن عبد الملك قال : سألت أبا عبد اللّه ( ع ) عن المكارين الذين يختلفون ؟ فقال : إذا جدوا السير فليقصروا .
وهذان أخرجهما الشيخ في التهذيب عن كتاب سعد بن عبد اللّه الأشعري وروى 2 عنه أيضا عن أحمد بن محمد عن عمران بن محمد الأشعري عن بعض أصحابنا يرفعه إلى أبي عبد اللّه ( ع ) قال : الجمال والمكاري إذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل ، ورواه الصدوق مرسلا نحوه كما في الوسائل ، « وأتمّا في المنزلين » كما في الفقيه المطبوع أخيرا ولكن في هامشه في بعض النسخ « أتما في المنزل » .
كما وقال في الكافي « 3 » وفي رواية أخرى المكاري إذا جد به السير فليقصر ، قال : ومعنى جد به السير جعل المنزلين منزلا ونقله الشيخ في التهذيب عنه .
وصحيح علي بن جعفر الذي أخرجه في الوسائل عن كتابه وسنده إليه صحيح ، عن أخيه قال : سألته عن المكاريين الذين يختلفون إلى النيل ، هل عليهم تمام الصلاة ؟
قال : إذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة إلا أن يجد بهم السير فليفطروا وليقصروا .
وحكى غير واحد اعراض الأصحاب عنها حتى الشيخ في غير التهذيبين ، وكذا الكليني حيث ارسلها بعد ما أسند روايات التمام .
وفيه : أن اعراض القدماء الذي هو العمدة في وهن الرواية لم نتحققه بل الظاهر من الصدوق في الفقيه العمل بها ، وكذا الشيخ في التهذيبين من غير إشارة إلى الخدشة فيها ، وكذا الكليني بل إن تصديه لتفسير الجد في السير في الكافي ظاهر في العمل بها ، ولذا حكاه الشيخ في التهذيب عنه ، نعم أطلق الشيخ في سائر كتبه اتمامهم
هامش
( 1 ) 1 - 2 الوسائل : أبواب صلاة المسافر ، ب 13 ، ح 2 - 3 .
( 3 ) الوسائل باب 13 صلاة المسافر حديث 4 .