تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى ( مع تعليقات الموسوي الأردبيلي ) — صفحة 577

مساهمون:

ص٥٧٧
[ 3726 ] مسألة 6 : يجوز للمحرم الرجوع في الطلاق في العدّة الرجعيّة ، وكذا تملّك الإماء . [ 3727 ] مسألة 7 : يجوز للمحرم أن يوكّل محلًاّ في أن يزوّجه بعد إحلاله ، وكذا يجوز له أن يوكّل محرماً في أن يزوّجه بعد إحلالهما . [ 3728 ] مسألة 8 : لو زوّجه فضوليّ في حال إحرامه لم يجز له إجازته في حال إحرامه ، وهل له ذلك بعد إحلاله ؟ الأحوط العدم ( 1 ) ولو على القول بالنقل . هذا إذا كان الفضولي محلًاّ ، وإلّا فعقده باطل لا يقبل الإجازة ولو كان المعقود له محلًاّ .

فصل‌في المحرّمات بالمصاهرة

وهي علاقة بين أحد الطرفين مع أقرباء الآخر تحدث بالزوجيّة ، أو الملك عيناً أو انتفاعاً بالتحليل ، أو الوطء شبهة أو زناءاً ، أو النظر واللمس في صورة مخصوصة . [ 3729 ] مسألة 1 : تحرم زوجة كلّ من الأب والابن على الآخر فصاعداً في الأوّل ونازلًا في الثاني ، نسباً أو رضاعاً ، دواماً أو متعة ، بمجرّد العقد وإن لم يكن دخل ، ولا فرق في الزوجين والأب والابن بين الحرّ والمملوك . [ 3730 ] مسألة 2 : لا تحرم مملوكة الأب على الابن وبالعكس مع عدم الدخول وعدم اللمس والنظر ، وتحرم مع الدخول أو أحد الأمرين إذا كان بشهوة ، وكذا لا تحرم المحلّلة لأحدهما على الآخر إذا لم تكن مدخولة ( 2 ) . [ 3731 ] مسألة 3 : تحرم على الزوج امّ الزوجة وإن علت ، نسباً أو رضاعاً مطلقاً ، وكذا بنتها وإن نزلت بشرط الدخول بالامّ ، سواء كانت في حجره أو لا وإن كان تولّدها بعد خروج الامّ عن زوجيّته ، وكذا تحرم امّ المملوكة الموطوءة على الواطي وإن علت مطلقاً وبنتها .
هامش
( 1 ) - لا بأس بتركه . ( 2 ) - ولم تكن ملموسة ولا منظورة بشهوة .
العروة الوثقى ( مع تعليقات الموسوي الأردبيلي ) — صفحة 577 | السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي / السيد عبد الكريم الموسوي الأردبيلي