قلم علامه امينى چند مزيت دارد : يكى اين كه جديد است . البته قلم جديد ، خود نيز چند قسم است ، مثلا قلم طه حسين هم جديد است ، يا مثلًا جبران خليل هم زيبا مىنويسد ، ولى بايد اين نكته را گفت كه قلم طه حسين يا قلم جبران خليل به رمان نويسى و مطالب سطحى نوشتن ، بيشتر تناسب دارد تا نوشتنِ مطالب علمى و عميق . قلم علامه امينى عجيب است كه مزايا را جمع كرده ، يعنى با يك رنگِ عربىِ جديد در عين حال قلم بسيار سنگين و آبرومندانه و عالِم پسند است . حتى مىتوان گفت كه شايد بعد از نشر الغدير ، در نويسندگىِ عربها امكان دارد كه بتوان گفت موجهاى جديدى به وجود آمده باشد و اين نوع قلم را مورد اقتباس قرار داده باشند . ايشان عنوانهايى در الغدير دارند كه در نويسندگان عرب نيست ، ولى همان نويسندگان عرب ، با اينكه مىدانند ايشان عجم بوده و ايرانى بوده ، همان عناوين را اقتباس مىكنند . الان يك نمونه را ذكر مىكنم :
يك وقتى يادم مىآيد يك مجتهدى كه سيد هم بودند ، مىخواستند تمجيد كنند مىنوشتند « بقيّة أهل البيت » . ايشان تنها كسى بود كه وقتى از يك مرجع سيد مىخواست تمجيد كند مىگفت « طريقة بيت الوحي » . خب اين خيلى زيباتر و دقيقتر از آن است .
نكته بسيار ظريفى است . حالا كه صحبت پيش آمد من مى خواستم بپرسم كه علت اين چه بوده ؟ مرحوم علامه امينى چه شيوهاى را به كار گرفته بود كه اين قدرت را پيدا كرده بوده كه اگر محصّلين و پژوهشگران و طلاب امروز ما بخواهند دنبال كنند ، بتوانند به آن توفيق دست پيدا كنند ؟ علامه امينى چه شيوهاى را استفاده كرده بود كه چنين قلمى داشتند ؟
محقق طباطبايى : ناگفته نماند كه حقا هم بايد اداى حق شود ، مرحوم علامه ميرزا محمدعلى اردوبادى ، از علماى نجف بود ، بسيار اديب و فاضل بود ، شعر هم خوب مىگفت ، در ادبيات خيلى تسلط داشت و در لغت و ادبيات بسيار ممتاز بود ، سناً هم خيلى بزرگتر از آقاى امينى بود . مرحوم آقاى امينى هر چه مىنوشت تا هنگامى كه بر ايشان نخوانَد و از كنترلِ ايشان رد نشود ، به چاپخانه نمىفرستاد . و خوب يادم است تا همين اواخر هم كه آقاى
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 260
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٦٠