نكتهاى است پيرامون ادبياتِ الغدير ، و آن اينكه مرحوم شيخ محمدرضا مظفّر كه از اساتيد نجف بودند و معروف بودند و صاحب كتابِ أحلام اليقظة ، كتابهاى ايشان هم چاپ شد است مانند سقيفه ، منطق مظفر و اصول مظفر . ايشان مىفرمودند : « من تعجب مىكنم شيخ محمدحسين كاشف الغطاء كه آبا و اجدادى عرب بود و سرآمدِ ادباى عربِ عصرِ خودش بود ، و آن قلم زيبا و شيوا و معروف را دارد ، وقتى كتاب كوچكى نوشت به نام اصل الشيعة وأصولها ، هفت عدد اشكالِ ادبى به ايشان كردهاند كه در چاپهاى بعدى مطرح است ، وعلامه امينى كه از تبريز به نجف آمده و هنوز هم لهجهاش ايرانى و تبريزى است ، يازده جلد به آن ضخامت نوشته ، يك دانه ايراد ندارد ! » .
از آنجايى كه جناب آقاى تجليل قسمتى از الغدير را ترجمه كردهاند ، اگر صحبتى دارند خواهش مىشود بيان كنند .
دكتر تجليل : ابعاد علمى زندگىِ پربركت مرحوم آية اللّه اميني رضوان اللّه تعالى عليه ، نه چندان محدود است كه بتوان در يك ساعتى بيان كرد . مخصوصاً در اين جلسه محترم ، كه ابعادى از آن را دانشمندان ، يا توصيف فرموده يا خواهند فرمود . آنچه بنده در اين جمع ، از الغدير مىخواهم ذكر كنم ، جنبههاى بلاغى و ادبى و تاثيرِ شگرفى است كه اين دائرة المعارفِ پربركت و پرحركت در فرهنگ اسلامى و شيعى داشته است ، مخصوصاً با توجه به خلأهايى كه در ادبياتِ ما احساس مىشود كه بايد پر شود اين خلأها . با اين غنايى كه ادبيات عرب و ادبيات فارسى دارد در زمينههاى ولايى ، مخصوصاً در همين زمينه الغدير ، جاى آن است كه اين خصوصيت الغدير نيز ناگفته نماند . بايد عرض كنم كه خود ادبيات يك بحثى است ، بيان مطلب است و القاء محتوا و پيام است ، با يك وجهه و صورتى كه بيشتر جذب بكند و كمندى بر دلها باشد و با اين جاذبهها بتواند پيام خود را هرچه مورتر برساند . ولى وقتى اين بيان روى شعر مىخواهد تجلّى بكند ، ابعاد ديگرى هم پيدا مىكند و يك آميختگى با هنر و آهنگ و با صور بيانى و با مجازات و تعبيرهاى ناب و با آفرينشهاى ادبى پيدا مىكند ، و از اين
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 257
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٥٧