ان لم تؤمنوا و الّا اوقعته عليكم فلمّا تابوا ردّه الى مكانه و امّا حركتكننده پس طور سينا وقتى كه بنى اسرائيل عصيان نمودند و بين آن و زمين مقدسه چند روز فاصله بود پس خدا قطعهاى از آن را كند و براى آندو بال از نور قرار داد پس روى سر آنها نگهداشت و بنى اسرائيل را فرمود : اگر ايمان نياورديد آن را بر شما فرود آورم پس چون توبه كردند بهجاى خودش برگرداند و امّا المكان الّذى لم تطلع الشّمس الّا مرّة واحدة فأرض البحر لمّا فلقه اللّه لموسى ( عليه السّلام ) و قام الماء المثال الجبال و يبست الأرض بطلوع الشمس عليها ثمّ عاد ماء البحر الى مكانه اما مكانى كه خورشيد بر او نتابيد مگر يكمرتبه آن زمين دريا بود پس خدا آنرا شكافت براى موسى ( عليه السّلام ) و آب بلند شد مانند كوهها و زمين خشكيد به تابش خورشيد بر او ، سپس آب جارى شد و امّا الشجرة الّتى يسير الرّاكب فى ظلّها مائة عام فشجرة طوبى و هى سدرة المنتهى فى السّماء السّابعة اليها ينتهى اعمال بنى آدم و هى من اشجار الجنّة ليس فى الجنّة قصر و لا بيت الّا و فيه غصن من اغصانها و مثلها فى الدّنيا الشّمس اصلها واحد و ضوئها فى كلّ مكان اما درختى كه سواره در سايهاش صد سال مىرود آن درخت طوبى و آن سدره المنتهى در آسمان هفتم است ، بسوى آن منتهى مىشود اعمال بنى آدم و آن از درختهاى بهشتى است در بهشت قصر و خانهاى نيست مگر در آن شاخهاى از شاخههاى آن است و نظيرش در دنيا خورشيد است كه اصلش يكى است و نورش همهجا است و امّا الشجرة الّتى نبتت من غير ماء فشجرة يونس و كان ذلك معجزة له لقوله تعالى
وَ أَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ
و اما درختى كه بدون آب روئيده شد پس آن درخت يونس بود و اين معجزهاى براى او بود كه فرمود : براى او رويانديم درختى از كدو ( صافات 148 ) و امّا غذاء اهل الجنّة فمثلهم فى الدّنيا الجنين فى بطن امّه فانّه يغتذى من سرّتها و لا يبول و لا يتغوّط و اما غذاى اهل بهشت پس مثل آنها در دنيا جنين در رحم مادر است كه از طريق بند ناف تغذيه مىكند ولى بول و غائط ندارد و امّا الالوان فى القصعة الواحدة فمثله فى الدّنيا البيضة فيها لونان ابيض و اصفر و لا يختلطان و اما انواع غذاهايى كه در يك ظرف است پس مانندش در دنيا تخم است كه در آن رنگ سفيد و زرد به هم آميخته نمىشود و امّا الجارية الّتى تخرج من التّفاحة و لا تتغيّر و اما جاريه از سيب بيرون مى آيد پس نظيرش در دنيا كرم است كه از سيب بيرون مىآيد و در سيب تغيير نمىكند و