4 - اين امر خلاف سنّت صحيح پيامبر است .
539 - شلاق زدن عمر براى نماز خواندن
عمر نهى كرد كه بعد از نماز عصر نماز خوانده شود و تميمدارى خواند و عمر او را با تازيانه زد فقال تميم لعمر لم ضربتنى ؟ قال لانّك ركعت هاتين الرّكعتين و قد نهيت عنهما قال انّى صلّيتها مع هو خير منك رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) فقال عمر و لكنّى اخاف ان يأتى بعد كم قوم يصلّون ما بين العصر و المغرب تميم گفت : چرا مىزنى ؟ عمر گفت : دو ركعت نمازى را خواندى كه نهى كرده بودم گفت : من با كسى كه بهتر از تو بود ( پيامبر ) خواندم عمر گفت : من ترسيدم مردمى بعد از شما بيايند و بين نماز عصر و مغرب نماز بخوانند تا بگذرد ساعتى كه پيامبر نهى از نماز در آن نمود .
ملاحظه : علّامه امينى بعد از نقل همين مضمون كه عمر افرادى را مىزد بهخاطر دو ركعت نماز خواندن بعد از عصر از شش طريق ديگر از كتابهاى اهل سنّت مانند صحيح مسلم ( 1 / 310 ) مسند احمد ( 4 / 12 ) و هشت كتاب مهمّ ديگر اضافه مىكند آيا جائز است كسى را بهخاطر نماز خواندن در ميان جمع بزند ؟ آن هم به خاطر ترس از اينكه ممكن است مردمى در آينده بيايند و با نافله نماز عصر را متصل به نماز مغرب كنند و روايات زيادى علّامه امينى نقل مىكند كه پيامبر دو ركعت نماز بعد از نماز عصر مىخوانده است و اسامى بيست نفر از اصحاب را نقل مىكند كه در اين سنّت از پيامبر متابعت مىكردند مانند : حضرت على ( عليه السّلام ) ، عايشه ، ابن مسعود ، بلال و . . .
540 - رأى عمر دربارهء عجم
امام مالكى از افراد مورد اعتماد از سعيد بن مسيّب آورده كه : ابى عمر ان يورّث احدا من الاعاجم الّا احدا ولد فى العرب ( الموطا 2 / 12 ) عمر خوددارى مىكرد از اينكه يكى از عجمها را ارث دهد مگر اينكه در عرب بهدنيا آمده باشد .