اللّه عليهما وعلى ذرّيتهما الأخيار ما اطّرد الليل والنهار « 1 » .
49 . في كنز الفوائد المنتخب من « تأويل الآيات الباهرة » نقلًا عن محمّد بن العبّاس رحمه اللّه قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن موسى النوفلي ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي زكريّا الموصلي ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه :
« أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وآله قال لعليٍّعليه السلام ( صلوات اللّه عليهم أجمعين ) : يا عليّ ! قوله عزّ وجلّ :
« كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ
*
عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ »
« 2 » المجرمون هم المنكرون لولايتك
« قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ »
« 3 » فيقول لهم أصحاب اليمين : ليس من هذا أوتيتم ، فما الذي سلككم في سقر يا أشقياء ؟ قالوا :
« وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ »
« 4 » ، وقالوا لهم : هذا الذي سلككم في سقر يا أشقياء ! يوم الدِّين يوم الميثاق حيث جحدوا وكذّبوا بولايتك وعتوا عليك واستكبروا » « 5 » .
50 . في « تفسير البرهان » و « غاية المرام » للسيّد المحدّث العلامة الحجّة السيّد هاشم التوبلي البحراني قدس سره ، نقلًا عن « اختصاص » الشيخ الأجلّ المفيد رحمه اللّه قال :
روي عن جابر الجعفي قال : « كنت ليلةً من بعض الليالي عند أبي جعفرٍ عليه السلام ، فقرأت هذه الآية
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ »
« 6 » ، قال : فقال : مَهْ يا جابر ! كيف قرأت :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ »
؟ قال : هذا تحريف يا جابر ! قال : قلت : تخبرني جعلني اللّه فداك ؟ قال : أفلا أخبرك بتأويله الأعظم ؟ قال قلت : بلى جعلني اللّه فداك !
قال : فقال : يا جابر ! سمّى اللّه الجمعةَ جمعةً لأنّ اللّه عزّ وجلّ جمع في ذلك اليوم الأوّلين والآخرين ، وجميعَ ما خلق اللّه من الجنّ والإنس وكلّ شيءٍ خلق ربّنا والسماوات
هامش
( 1 ) . تأويل الآيات : 2 / 773 ، ورواه المجلسيُّ في بحار الأنوار : 25 / 3 عنه وعن كنز الفوائد .
( 2 ) . المدثر : 38 - 3 . 42 . المدثر : 43 - 45 .
( 3 ) -
( 4 ) . المدثر : 46 - 5 . 47 . تأويل الآيات : 2 / 738 ح 9 .
( 5 ) -
( 6 ) . الجمعة : 9 .