مولاي الصادق عليه السلام بما استحقّ الرسول سيادة الخلق أجمعين ؟
قال : بسبقه في الذّر لمّا قال اللّه تعالى :
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ
؟ وكان هو أوّل من سبق بالجواب فقال بَلى ، فبعثه اللّه عزّوجلّ . . . أجمعين » .
السابع : ما رواه الشيخ في المصباح في دعاء يوم الخامس والعشرين من ذي القعدة ، وفيه : « انّ الخامس تصلّي على عبدك المنتجب في الميثاق » « 1 » .
ويدلّ على المراد أحاديث عديدةٌ أخرى نذكرها إن شاء اللّه عند ذكر أخبار المسئلة .
[ الأولويّة والسبق في لسان الآيات والروايات المفسّرة لها ]
وإلى هذا السبق والأولويّة ، والأولويّة التي أوجبت لمحمدٍ صلّى عليه وآله وسلّم الفضل والفضيلة على الكلّ أشير بقوله تعالى :
« قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ »
« 2 » .
في الكافي عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال : « إنّ رسول اللّه صلّى عليه وآله وسلّم أوّل من دخل تلك النار ، فذلك قوله :
« قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ »
» « 3 » .
تقرير : إنّ محمّداً صلى اللّه عليه وآله كان هو أوّل من امتثل بأمر مولاه بالدخول نار يوم التكليف الأوّل ، وأوّل من أقرّ بالربوبيّة وأجاب دعوته ، وأوّل من نطق وقال بلى ، وأوّل من أقرَّ بكلّ حقٍّ وصدقٍ في ذلك اليوم ، وجب أن يكون أوّل من يعتقد بالرحمن ولدا إن كان له ولدٌ ، فالعلّة المذكورة في الآية الشريفة قائمةٌ مقام جزاء الشرط المحذوف ، أي لو كان للرحمن ولدٌ فأنا أوّل من يقرّ به ويعتقد لأنّي أوّل العابدين ، فلا يخفى بعد على ذي مسكةٍ أنّ صاحب الحقيقة المحمديّة بسبقه إلى بلى في الإقرار بالربوبيّة وتقدّمه على الكلّ بإجابة ربّه في يوم التكليف الأوّل وعالم ألست بلغ إلى ما بلغ من مراتب الفضل والفضيلة وفاز إلى
هامش
( 1 ) . رواه الشيخ في مصباح المتهجد : 406 ، بأول دعاء مروي عن صاحب الزمان عليه السلام بهذا اللفظ : اللهم صلّ على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة ربّ العالمين المنتجب في الميثاق . . ، وكذلك في مصباح الكفعمي : 546 .
( 2 ) . الزخرف : 81 .
( 3 ) . الكافي : 2 / 7 ح 3 ، وعنه في بحار الأنوار : 64 / 97 .