يا عليّ ! ما بعث اللّه عزّ و جلّ نبيا إلّا و جعل ذريّته من صلبه و جعل ذريّتي من صلبك ، و لولا أنت ما كانت لي ذريّة .
يا عليّ ! أربعة من قواصم الظّهر : إمام يعصى اللّه عزّ و جلّ و يطاع أمره ، و زوجة يحفظها زوجها و هى تخونه ، و فقر لا يجد صاحبه مداويا ، و جار سوء في دار مقام ( المقام خ ل ) .
يا عليّ ! إنّ عبد المطّلب سنّ في الجاهليّة خمس سنن أجراها اللّه عزّ و جلّ له في الإسلام : حرّم نساء الاباء على الأبناء فأنزل اللّه عزّ و جلّ «
وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ
» و وجد كنزا فأخرج منه الخمس و تصدّق به فأنزل اللّه عزّ و جلّ
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ
الاية . و لمّا حفر زمزم سمّاها سقاية الحاجّ فأنزل اللّه تبارك و تعالى : «
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ
هامش
( 1 ) يا على ! خداوند با عزت و جلال هيچ پيغمبرى را مبعوث نگردانيد مگر اينكه فرزندان او را از صلب خودش قرار داد و فرزندان مرا از صلب تو قرار داد و اگر تو نبودى براى من ذريه و فرزندانى نبود .
( 2 ) يا على ! چهار چيز از شكنندههاى پشت است ( پشت انسان را ميشكند ) پيشوائى كه ( كسى كه مقام و رياست دنيوى براى او باشد ) خداوند با عزت و جلال را معصيت و نافرمانى مىكند و امر و فرمان ( نامشروع ) او اطاعت شود ، و زنى كه شوهرش او را حفظ مىكند و او به شوهرش خيانت كند ، و فقر و فاقهاى كه صاحبش چارهاى براى آن نمىيابد ، و همسايهء بدى كه انسان در منزل مسكونى خود داشته باشد .
( 3 ) يا على ! همانا عبد المطلب در جاهليت پنج سنت قرار داد كه خداوند با عزت و جلال آنها را براى خاطر او در اسلام جارى گردانيد : زنان پدران را بر پسران حرام نمود پس خداوند با عزت و جلال آيهء :وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِرا نازل فرمود ( يعنى با زنان پدران خود ازدواج نكنيد ) و گنجى يافت و يك پنجم آن را جدا كرده و صدقه داد پس خداوند با عزت و جلال آيهء :وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُرا نازل فرمود ( و بدانيد آنچه از فوائد مالى كه بدست مىآوريد پس يك پنجم آن براى خداوند است ) و زمانى كه چاه زمزم را حفر نمود آن را سقاية الحاج نام نهاد پس خداوند تبارك و تعالى آيهء :أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِرا نازل فرمود ( يعنى آيا قرار داديد آب دادن حجاج و تعمير مسجد الحرام را در فضل بمنزلهء كسى كه ايمان به خداوند و روز قيامت آورده ) و در