[ الحديث 1069 إدمان لبس الخفّ أمان من الجذام ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب : عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إدمان لبس الخفّ أمان من الجذام ، قال : قلت في الشتاء أم في الصّيف ؟
قال : شتاء كان أوصيفا .
[ الحديث 1070 استحباب لبس النعل البيضاء ]
و فيه أيضا : باب « استحباب لبس النعل البيضاء » عن سدير الصّير في قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام و علىّ نعل بيضاء فقال لي يا سدير ! ما هذه النّعل إحتذيتها على علم ؟ قلت لا و اللّه جعلت فداك ، فقال : من دخل السوق قاصدا لنعل بيضاء لم يبلها حتّى يكتسب مالا من حيث لا يحتسب ، قال أبو نعيم : أخبرني سدير أنّه لم يبل تلك النعل حتّى اكتسب مائة دينار من حيث لا يحتسب .
[ الحديث 1071 استحباب لبس النعل الصفراء ]
و فيه أيضا : باب « استحباب لبس النعل الصفراء » فضل بن الحسن الطّبرسي في مجمع البيان ، عن الصادق عليه السّلام انّه قال : من لبس نعلا صفراء لم يزل مسرورا حتّى يبليها كما قال اللّه عزّ و جلّ :
صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
.
هامش
( 1 ) 1069 - و نيز در همان كتاب و باب : از معاوية بن وهب از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : پيوسته چكمه پوشيدن موجب ايمنى از بيمارى خوره است ( راوى ) گفت عرض كردم در زمستان يا در تابستان ؟ حضرت فرمود : چه در زمستان باشد چه در تابستان .
( 2 ) 1070 - و نيز در همان كتاب : باب « استحباب پوشيدن نعلين سفيد » از سدير صيرفى روايت شده كه گفت خدمت حضرت صادق ( ع ) رسيدم در حالى كه نعلين سفيدى به پا داشتم پس حضرت به من فرمود : اى سدير چيست اين نعلين ؟ آيا با علم و دانائى ( بخواص و آثار آن ) پوشيدهاى ؟ عرض كردم نه به خدا سوگند فدايت شوم ، پس آن حضرت فرمود :
كسى كه وارد بازار شود به جهت خريدن نعلين سفيدى و آن را بخرد و بپوشد ، كهنه نميكند آن را تا آنكه از راهى كه گمان نميبرد مالى بدست مىآورد ، ابو نعيم گفت سدير مرا خبر داد كه آن نعلين را كهنه نكرد تا اينكه صد دينار از جايى كه گمان نداشت بدست آورد .
( 3 ) 1071 - و نيز در همان كتاب : باب « استحباب پوشيدن نعلين زرد » از فضل بن حسن طبرسى در مجمع البيان از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : كسى كه نعلين زردى بپوشد هميشه خوشحال است تا آن نعلين را كهنه كند همچنان كه خداوند با عزت و جلال فرمود :صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ.