[ الحديث 1065 استحباب التختّم بالفيروزج و خصوصا لمن لا يولد له ]
في الوسائل : ( باب الصلاة ) باب « استحباب التختّم بالفيروزج و خصوصا لمن لا يولد له » عن عليّ بن محمّد الصيمري الكاتب انّه ذكر لعليّ بن محمّد بن الرضا عليهما السّلام انّه لا يولد له فتبسّم و قال : اتّخذ خاتما فصّه فيروزج و اكتب عليه :
رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ
، قال : ففعلت فما أتى علىّ حول حتّى رزقت ولدا ذكرا .
[ الحديث 1066 استحباب ادمان الخفّ ]
و فيه أيضا : باب « استحباب ادمان الخفّ » عن سليمان بن سعد ، عن منيع قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : لبس الخفّ أمان من السّلّ .
[ الحديث 1067 في لبس الخف ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن سلمة بن أبي حيّة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لبس الخفّ يزيد في قوّة البصر .
[ الحديث 1068 إدمان لبس الخفّ أمان من السلّ ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن مبارك غلام العقرقوفي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إدمان لبس الخفّ أمان من السلّ .
هامش
( 1 ) 1065 - در وسائل : ( كتاب صلاة ) باب « استحباب انگشتر فيروزج بانگشت نمودن خصوصا براى كسى كه داراى فرزند نميشود » از على بن محمد صيمرى كاتب روايت شده كه به حضرت امام على النقى ( ع ) عرض كرد كه داراى فرزند نميشود ، حضرت تبسم نمود و فرمود : انگشترى بگير ( خريدارى نما ) كه نگين آن فيروزج باشد و بر آن نقش كن :رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ، راوى گفت پس چنين كردم و يك سال بر من نگذشت تا اينكه به من فرزند پسرى عنايت گرديد .
( 2 ) 1066 - و نيز در همان كتاب : باب « استحباب پيوسته چكمه به پا كردن » از سليمان بن سعد از منيع روايت شده كه حضرت باقر ( ع ) فرمود : پوشيدن چكمه موجب ايمنى از بيمارى سل است .
( 3 ) 1067 - و نيز در همان كتاب و باب : از سلمة بن ابى حيه از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : پوشيدن چكمه قوت چشم را زياد مينمايد .
( 4 ) 1068 - و نيز در همان كتاب و باب : از مبارك غلام عقرقوفى از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : پيوسته چكمه پوشيدن موجب ايمنى از بيمارى سل است .