العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر ، و إنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا و لا درهما و لكن ورّثوا العلم ، فمن أخذ منه أخذ بحظّ وافر .
[ الحديث 1062 في قول الله تعالى إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ
]
و فيه أيضا : باب « صفة العلماء » عن الحرث بن المغيرة النصري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ :
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ
، قال : يعني بالعلماء من صدّق فعله قوله و من لم يصدّق فعله قوله فليس بعالم .
[ الحديث 1063 فقد العلماء ]
و فيه أيضا : باب « فقد العلماء » عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ما من أحد يموت من المؤمنين أحبّ إلى إبليس من موت فقيه .
هامش
چون تمام موجودات ، اشراقات ذات مقدس خداوند هستند ، و طالب علم حقيقت ، مصدق به اين امر است پس تمام موجودات در مقام كمال علمى ، زينتهاى علمى طالب علم ميباشند و موجب ارتفاع مقام او هستند ، و اين فضيلت مقابل نقيصهاى كه عبارت از جهل است مكمل شخص ارتفاع عالم و زينت نفس اوست ) و فضيلت عالم بر عابد مثل فضيلت ماه است بر تمام ستارگان در شب بدر ( چهاردهم ماه ) و همانا دانشمندان ، ارث برندگان ( علوم ) پيغمبرانند همانا پيمبران دينار و درهمى ارث نميگذارند ( چون در زمان حيات خود در صدد جمع اموال نبودند مال مهم و زيادى از خود باقى نميگذارند ) و ليكن علم و دانش را ارث ميگذارند ، پس كسى كه قسمتى از علم اخذ كند نصيب و بهرهء كامل و فراوانى گرفته و برده است .
( 1 ) 1062 - و نيز در همان كتاب : باب « صفت علماء » از حرث بن مغيره نصرى از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه در تفسير قول خداوند با عزت و جلال :إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ( همانا از خداوند دانشمندان از بندگانش ميترسند ) فرمود : مقصود از علماء كسانى هستند كه عمل و رفتار آنها گفتار و سخنانشان را تصديق كند ( بسخنان خود عمل نمايند ) و كسى كه عمل او سخنانش را تصديق ننمايد پس عالم نيست .
( 2 ) 1063 - و نيز در همان كتاب : باب « فقد علماء » از سليمان بن خالد از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : هيچ يك از مؤمنين نيست كه بميرد و مرگ او نزد ابليس محبوبتر باشد از مرگ فقيه و عالم ( به جهت آنكه شخص عالم وساوس و تشكيكات ابليس را با براهين محكمه دفع و بر طرف مينمايد ) .