[ الحديث 1064 النار ]
في البحار : ( كتاب العدل و المعاد ) باب « النّار » تفسير عليّ بن إبراهيم عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ما خلق اللّه خلقا إلّا جعل له في الجنّة منزلا و في النار منزلا ، فإذا سكن أهل الجنّة الجنّة و أهل النّار النّار نادى مناد : يا أهل الجنّة ! اشرفوا ، فيشرفون على النار و ترفع لهم منازلهم فيها ، ثمّ يقال لهم هذه منازلكم الّتي لو عصيتم اللّه دخلتموها ، قال : فلو أنّ أحدا مات فرحا لمات أهل الجنّة في ذلك اليوم فرحا لما صرف عنهم من العذاب ، ثمّ ينادي مناد يا أهل النار ! إرفعوا رؤوسكم ، فيرفعون رؤوسهم فينظرون إلى منازلهم في الجنّة و ما فيها من النعيم ، فيقال لهم هذه منازلكم الّتي لو أطعتم ربّكم دخلتموها ، قال : فلو أنّ أحدا مات حزنا لمات أهل النار حزنا ، فيورث هؤلاء منازل هؤلاء [ اولئك ] و يورث هؤلاء [ اولئك ] منازل هؤلاء و ذلك قول اللّه :
أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ
.
هامش
( 1 ) 1064 - در بحار : ( كتاب عدل و معاد ) باب « النار » در تفسير على بن ابراهيم از ابى بصير از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : خداوند مخلوقى را ( از مكلفين جن و انس ) نيافريده مگر آنكه جهت او در بهشت منزلى و نيز در آتش جهنم منزل و جايگاهى قرار داده است ، پس چون اهل بهشت در بهشت و اهل جهنم در جهنم ساكن شوند نداكنندهاى ندا كند : اى اهل بهشت ! به طرف پائين بنگريد ، پس ( اهل بهشت از بالا ) به پائين مينگرند و بر آتش جهنم مشرف و متوجه ميشوند و بالا برده مىشود جهت آنها منزلهاشان در جهنم ، سپس بايشان گفته مىشود اينست منازل شما ( در جهنم ) كه اگر خداوند را نافرمانى ميكرديد البته در آنها داخل ميشديد ، حضرت فرمود : پس اگر كسى از جهت خوشحالى ميمرد ( اگر در عالم آخرت مرگ بود ) البته اهل بهشت در آن روز از بسيارى سرور و شادى ميمرد به جهت بر طرف شدن عذاب و شكنجه از ايشان ، سپس نداكنندهاى ندا مىكند : اى اهل جهنم ، سرهاى خود را بلند كنيد ، پس سرهاى خود را بلند كنند و بمنزلهاى خود در بهشت و به آنچه كه از نعمتها در آنست مينگرند پس به آنها گفته مىشود :
اينست جايگاههاى شما كه اگر پروردگار خود را اطاعت مينموديد در آنها داخل ميشديد حضرت فرمود : پس اگر كسى ( در آن روز و آن عالم ) از حزن و اندوه ميمرد هر آينه اهل جهنم از ( شدت ) اندوه ميمرد ، پس اهل جهنم جايگاههاى اهل بهشت را ( در جهنم كه در صورت عصيان و نافرمانى خداوند ساكن آن ميشدند ) به ارث مىبرند ، و اهل بهشت جايگاههاى اهل جهنم را ( كه در صورت اطاعت و فرمانبرى خدا سكونت مينمودند ) به ارث مىبرند ، و اينست ( معنى ) فرمودهء خداوند :أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ.