لا يزكّي [ من شيعتنا خ - ل ] و لو أجمعوا على ترك الزكوة لهلكوا ، و إنّ اللّه ليدفع به من يحجّ من شيعتنا عمّن لا يحجّ من شيعتنا ، و لو أجمعوا على ترك الحجّ لهلكوا ، و هو قول اللّه عزّ و جلّ :
وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ
فو اللّه ما نزلت إلّا فيكم و لا عنى بها غيركم .
[ الحديث 629 الطّاعة و التّقوى ]
و فيه أيضا : باب « الطّاعة و التّقوى » عن أبي حمزة الثّمالي ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : خطب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم في حجّة الوداع فقال : يا أيّها النّاس ! و اللّه ما من شيء يقرّبكم من الجنّة و يباعدكم من النّار إلّا و قد أمرتكم به ، و ما من شيء يقرّبكم من النّار و يباعدكم من الجنّة إلّا و قد نهيتكم عنه ، ألا و إنّ الروح الأمين نفث في روعي أنّه لن تموت نفس حتّى تستكمل رزقها ، فاتّقوا اللّه و أجملوا في الطلب ، و لا يحمل أحدكم استبطاء شيء من الرّزق أن يطلبه به غير حلّه ، فإنّه لا يدرك ما عند اللّه إلّا بطاعته .
هامش
بزكاة دهندگان از شيعيانى كه زكات نميدهند ، و اگر اتفاق مينمودند بر ترك زكات هر آينه ( جملگى ) هلاك مىگشتند ، و همانا خداوند دفع ميفرمايد بلايا را بسبب كسانى كه حج بجا مىآورند از شيعيان ما ، از كسانى كه حج بجا نمىآورند از شيعيان ما ، و اگر همگى ترك حج مينمودند هر آينه هلاك ميشدند ( سپس حضرت به اين آيهء شريفه اشاره نموده و فرمود : ) اينست معنى فرمودهء خداوند ( كه فرمود : )وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَپس به خدا سوگند نازل نشد ( اين آيه ) مگر در بارهء شما ( شيعيان ) و خداوند به اين آيه غير شما را قصد ننموده .
( 1 ) 629 - و نيز در همان كتاب : باب « طاعت و تقوى » از ابى حمزهء ثمالى از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در ( سفر ) حجة الوداع خطبهاى ( انشاد ) فرمود پس فرمود : اى مردم ! به خدا سوگند ، نيست چيزى كه نزديك كند شما را ببهشت و دور كند از آتش ( جهنم ) مگر آنكه شما را به آن فرمان دادم ، و نيست چيزى كه نزديك كند شما را به آتش و دور كند از بهشت مگر آنكه شما را از آن نهى نمودم و باز داشتم ، همانا جبرئيل عليه السّلام در دلم افكند كه هرگز نميميرد كسى تا روزى كامل خويش را ( از اين جهان ) بردارد ، پس بپرهيزيد از خداوند و در مقام طلب روزى حريص نباشيد ، و وادار ننمايد يكنفر از شما را دير رسيدن روزى به او اينكه طلب نمايد آن را از غير راه حلال ، همانا درك و جلب كرده نخواهد شد آنچه در نزد خداوند