و إهانتهم » الحسن العسكري عليه السّلام في تفسيره عن آبائه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال : حملة القرآن المخصوصون برحمة اللّه ، الملبسون نور اللّه ، المعلّمون كلام اللّه ، المقرّبون عند اللّه ، من والاهم فقد والى اللّه ، و من عاداهم فقد عادى اللّه ، يدفع اللّه عن مستمع القرآن بلوى الدّنيا و عن قاريه بلوى الآخرة ، إلى أن قال : و لسامع آية من كتاب اللّه و هو معتقد و الّذي نفس محمّد بيده أعظم أجرا من ثبير ذهبا يتصدّق به ، و لقاري آية من كتاب اللّه و هو معتقد أفضل ممّا دون العرش إلى أسفل التّخوم .
[ الحديث 626 استحباب الإكثار من قراءة سورة يس ]
و فيه أيضا : باب « استحباب الإكثار من قراءة سورة يس » عن أبي بصير ، عن أبيعبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ لكلّ شيء قلبا و إنّ قلب القرآن يس ، من قرأها قبل أن ينام أو في نهاره قبل أن يمسي كان في نهاره من المحفوظين و المرزوقين حتّى يمسي ، و من قرأها في ليله قبل أن ينام وكّل اللّه به مائة ألف ملك يحفظونه من كلّ
هامش
اهانت ايشان » حضرت عسكرى عليه السّلام در تفسير خود از پدران بزرگوارانش از نبى اكرم صلّى اللَّه عليه و آله روايت فرموده كه آن حضرت فرمود : حاملين قرآن ( يعنى بردارندگان قرآن بقلوب خود كه عامل به قرآن نيز ميباشند ) كسانى هستند كه برحمت خدا اختصاص يافتهاند و جامهء نور هدايت حق پوشيدهاند ، ياد دهندگان سخن خدايند ( از ) قرب يافتگان بخدايند ، كسى كه دوست دارد ايشان را بتحقيق خدا را دوست داشته ، و كسى كه دشمن دارد ايشان را خدا را دشمن داشته ، خداوند از گوش فرا دهندگان بتلاوت قرآن بليات ( و گرفتاريهاى ) دنيا را بر طرف سازد ، و از خوانندهء قرآن بلاياى آخرت را ( دور سازد ) تا آنجا كه فرمود : و براى كسى كه يك آيه از قرآن ( كريم ) بشنود و عقيده ( و ايمان ) داشته باشد ، به آن خدائى كه جان محمد ( صلّى اللَّه عليه و آله ) در حيطهء قدرت اوست ، پاداشش بزرگتر است از پاداش كسى كه به قدر كوه ثبير كه طلا باشد ( در راه خدا ) آن را صدقه دهد ، و براى خوانندهء يك آيه از كتاب خدا با اعتقاد ( به آن ) پاداشى است بيش از آنچه زير عرش است تا پستترين طبقات ( زمين ) .
( 1 ) 626 - و نيز در همان كتاب : باب « استحباب بسيار خواندن سورهء مباركهء يس » از ابى بصير از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : براى هر چيزى قلبى است و قلب قرآن ( كريم سورهء مباركهء ) يس است ، هر كس بخواند آن را پيش از خواب يا در روز ( تلاوت كند ) پيش از آنكه عصر شود ، در آن روز در حفظ ( خدا ) خواهد بود و روزى او ( بطور كامل ) داده خواهد شد تا روز بپايان رسد ، و هر كس آن را در شب