تخطي إلى المحتوى الرئيسي

طرايف الحكم يا اندرزهاى ممتاز ( فارسى ) — صفحة 307

مساهمون:

ص٣٠٧

[ الحديث 573 مبغوضية كثرة الأكل عند الله تعالى ]

و فيه أيضا : في ذلك الباب ( المحاسن ) عن محمّد بن سنان ، عن صالح النيلي ، عن أبيعبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ اللّه تبارك و تعالى يبغض كثرة الأكل .

[ الحديث 574 قول يحيى بن زكريّا عليه السّلام لإبليس و جوابه ]

و فيه أيضا : في ذلك الباب ( المحاسن ) عن حفص بن غياث ، عن أبيعبد اللّه عليه السّلام قال عليه السّلام : ظهر إبليس ليحيى بن زكريّا عليه السّلام و إذا عليه معاليق كلّ شيء ، فقال له يحيى عليه السّلام : ما هذه المعاليق يا إبليس ؟ فقال : هذه الشهوات الّتي أصبتها من ابن آدم ، قال : فهل لي منها شيء ؟ قال : ربّما شبعت فثقلت عن الصّلوة و الذكر ، قال يحيى : للّه عليّ أن لا أملأ بطني من طعام أبدا ، فقال إبليس : للّه عليّ أن لا أنصح مسلما أبدا « الحديث » .

[ الحديث 575 في أن كثرة الأكل توجب خلقة الوجه من غير كبر ]

و فيه أيضا : في ذلك الباب ( علل الشرايع ) عن عمر بن عليّ عليه السّلام ، عن أبيه عليّ بن أبيطالب عليه السّلام أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال : مرّ أخي عيسى عليه السّلام بمدينة و فيها رجل و امرأة يتصايحان ، فقال عليه السّلام : ما شأنكما ؟ قال : يا نبيّ اللّه ! هذه
هامش
( 1 ) 573 - و نيز در همان كتاب و باب : ( از كتاب محاسن ) از محمد بن سنان ، از صالح نيلى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرموده : همانا خداى تبارك و تعالى دشمن دارد زياد خوردن را . ( 2 ) 574 - و نيز در همان كتاب و باب : ( از كتاب محاسن ) از حفص بن غياث از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده كه فرمود : ابليس ظاهر گشت براى حضرت يحيى بن زكريا عليه السّلام كه در آن هنگام ديد كه با ابليس است همه گونه رشته‌هاى علاقه‌ها ( و دوستى دنيا ) پس حضرت يحيى به او فرمود : اين رشته‌ها چيست اى ابليس ؟ پس گفت : اينها انواع شهوتها و علاقه ايست كه يافتم من آنها را در فرزندان آدم ، يحيى عليه السّلام فرمود : آيا براى من از آنها چيزى هست ؟ ابليس گفت : آرى ، هنگامى كه سير ميشوى ( از غذا ) پس سنگين و بىرغبت ميشوى به نماز و ذكر ، حضرت يحيى فرمود : براى خداست بر من اينكه هرگز پر ننمايم از غذا شكم خود را ، پس ابليس گفت : براى خداست بر من اينكه هرگز نصيحت نكنم مسلمانى را ( اين جملهء « للَّه على كذا » را متعارف است كه در وقت صيغهء نذر شرعى ميگويند ) « تا آخر حديث » . ( 3 ) 575 - و نيز در همان كتاب و باب : ( از كتاب علل الشرائع ) از عمر بن على عليه السّلام از پدرش على بن ابى طالب عليه السّلام روايت شده كه حضرت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : برادرم عيسى عليه السّلام عبور كرد بشهرى كه در آن شهر مرد و زنى بود كه فرياد برآورده
طرايف الحكم يا اندرزهاى ممتاز ( فارسى ) — صفحة 307 | ميرزا أحمد الآشتياني