[ الحديث 578 لم سمّى الفرقان فرقانا ؟ ]
في المجلّد التاسع عشر من البحار : باب « فضل القرآن و إعجازه » ( علل الشرايع ) عن يزيد بن سلام ، أنّه سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : لم سمّى الفرقان فرقانا ؟ قال صلّى اللّه عليه و آله و سلم : لأنّه متفرّق الآيات و السّور انزلت في غير الألواح ، و غيره من الصحف و التوراة و الإنجيل و الزّبور انزلت كلّها جملة في الألواح و الورق .
[ الحديث 579 تحريم الإعجاب بالنفس ]
في الوسائل : ( كتاب الطّهارة ) باب « تحريم الاعجاب بالنفس » عن عليّ بن أسباط ، عن رجل يرفعه ، عن أبيعبد اللّه عليه السّلام ، قال عليه السّلام : إنّ اللّه علم أنّ الذنب خير للمؤمن من العجب ، و لو لا ذلك ما ابتلى مؤمن بذنب أبدا .
[ الحديث 580 ذم العجب ]
و فيه أيضا : في ذلك الكتاب و الباب ، عن حسين بن زيد ، عن الصادق عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : لو لا أنّ الذّنب خير للمؤمن من العجب ، ما خلى اللّه بين عبده المؤمن و بين ذنب أبدا .
هامش
قسمت اخبار بسيار است ) .
( 1 ) 578 - در جلد نوزدهم بحار : باب « فضيلت و اعجاز قرآن » ( از علل الشرائع ) از يزيد بن سلام روايت شده كه سؤال شد از پيغمبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله جهت چيست كه ناميده شده است فرقان بفرقان ( يعنى بچه علت خداوند قرآن را فرقان ناميده و فرموده :تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِدر جواب سائل ) پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : بواسطهء آنكه قرآن آيات و سورههاى آن جداى از يك ديگر نازل گرديده ( يعنى بتوسط جبرئيل بر قلب مبارك پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله ) در حالى كه در لوحها و صحيفهها نبوده ( چون قرآن در مدت بيست و سه سال آيات و سورههاى آن متفرق و جدا نازل گشته و نزول آن يك دفعه نبوده ) و كتابهاى آسمانى ديگر يعنى صحف و توراة و انجيل و زبور نازل شده همهء آنها يك دفعه در لوحها و ورق .
( 2 ) 579 - در كتاب وسائل : ( كتاب طهارت ) باب « حرام بودن عجب بنفس خود » از على بن اسباط مرفوعا از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : همانا خداوند دانسته است اينكه گناه بهتر است براى مؤمن از عجب ( يعنى باعمال خود مغرور و خود بين شدن ) و اگر چنين نبود هرگز مؤمن بگناهى مبتلا و دچار نميشد .
( 3 ) 580 - و نيز در همان كتاب و باب : از حسين بن زيد از حضرت صادق عليه السّلام و آن حضرت از پدران گراميش عليهم السّلام نقل نموده كه پيغمبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرموده :
اگر گناه بهتر از خود بينى براى مؤمن نبود هرگز خداوند بندهء مؤمن خود را آزاد و رها