في التّعرض لسخطه بنعمته ، و اجعلوا شغلكم في التماس مغفرته ، و اصرفوا همّتكم بالتّقرب إلى طاعته ، إنّه من بدء بنصيبه من الدّنيا فاته نصيبه من الآخرة و لم يدرك منها ما يريد ، و من بدء بنصيبه من الآخرة وصل إليه نصيبه من الدّنيا .
[ الحديث 516 ما جمع من مفردات كلمات الرّسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ( اعلام الدين للديلمي ) عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : إيّاكم و فضول المطعم ، فإنّه يسم القلب بالقسوة و يبطيء بالجوارح عن الطّاعة و يصمّ الهمم عن سماع الموعظة ؛ و إيّاكم و فضول النّظر ، فإنّه يبدر الهوى و يولد الغفلة ؛ و إيّاكم و استشعار الطّمع ، فإنّه يشوب
هامش
و قرار دهيد عمده كار خود را در خواستارى آمرزش خودتان ، و صرف كنيد همت خود را به نزديكى جستن بطاعت خداوند ( باينكه وسايل و اسباب معصيت را از خود دور نمائيد و وسايل طاعت و عبادت خداوند را براى خود فراهم كنيد مثل آنكه با اهل طاعت معاشرت نموده و از وسايل معصيت و اهل آن خود را دور سازيد ) بدرستى كه هر كس پيش اندازد استفاده از بهرهء دنيوى خود را ( اشتغالات دنيوى او رفته رفته زياد خواهد شد تا تمام وقت او را شاغل شود و ) استفاده از بهرهء آخرتيش از وى فوت گردد در حالى كه بفوايد دنيويه هم نرسد ( مگر آنچه مقدر شده باشد ولى به تمام آرزوى خود نخواهد رسيد ) و كسى كه ابتدا باستفاده از نصيب آخرت خود نمود امر آخرت وى البته منظم گردد و آنچه در دنيا نيز قسمت و سهم او بوده درك كند .خرما نتوان خورد از اين خار كه كشتيم * ديبا نتوان بافت از اين پشم كه رشتيم
در لوح معاصى خط عذرى نكشيديم * پهلوى كبائر حسناتى ننوشتيم
پيرى و جوانى چو شب و روز برآمد * ما شب شد و روز آمد و بيدار نگشتيم
گر خواجه شفاعت نكند روز قيامت * بايد كه ز مشّاطه نرنجيم كه زشتيم
سعدى مگر از خرمن اقبال بزرگان * يك خوشه ببخشند كه ما تخم نكشتيم( 1 ) 516 - و نيز در همان كتاب و باب : ( از اعلام الدين ديلمى ) از ابى هريره روايت شده كه گفت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : بپرهيزيد از غذاى زياد خوردن ، زيرا خوردن زياد دل را تاريك و سخت گرداند ( يعنى از قبول مواعظ ) و اعضاء آدمى را در فرمانبرى حق كند گرداند ، و منصرف مىكند همتها را از توجه بشنيدن مواعظ ، و بپرهيزيد از نظر نمودن زياد ( بچيزهائى كه در امر معاش و نيازات خود حاجتى نداريد ، چون ممكن است در بسيارى نظر مرتكب محرماتى گرديد ) زيرا بسيارى نظر و توجه