[ الحديث 346 التواضع ]
و فيه أيضا : باب « الغضب » قال صلّى اللّه عليه و آله و سلم : التّواضع لا يزيد العبد إلّا رفعة ، فتواضعوا يرفعكم اللّه ، و العفو لا يزيد العبد إلّا عزّا ، فاعفوا يعزّكم اللّه ، و الصّدقة لا تزيد المال إلّا كثرة ، فتصدّقوا يرحمكم اللّه .
[ الحديث 347 ذمّ الدّنيا ]
و فيه أيضا : باب « ذمّ الدّنيا » و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلم : ليجيئنّ يوم القيامة أقوام و أعمالهم كجبال تهامة ، فيؤمر بهم إلى النّار ، قالوا : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليك ، مصلّين ؟ قال : نعم ، كانوا يصومون و يصلّون و يأخذون و هنا من اللّيل ، فإذا عرض لهم شيء من الدّنيا وثبوا عليه .
[ الحديث 348 العلم علمان ]
في تفسير صدر المتألّهين : سورة البقرة ، ذيل قوله تعالى :
وَ إِيَّايَ فَاتَّقُونِ
و قال أيضا : ( أي النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم ) العلم علمان ، علم اللّسان ، فذلك حجّة اللّه على ابن آدم ، و علم في القلب ، فذلك العلم النّافع .
هامش
( 1 ) 346 - و نيز در همان كتاب : باب « غضب » است كه آن حضرت فرمود : فروتنى نيفزايد بر بنده مگر برترى و علو رتبه و مقام را ، پس تواضع و فروتنى كنيد تا خداوند رتبه و مقام شما را عالى گرداند ، و عفو و گذشت ، زياد نميكند بر بنده مگر عزت را ، پس عفو و گذشت كنيد تا خدا شما را عزيز گرداند ، و صدقه اثر نميكند در مال مگر افزونى آن را ، پس صدقه دهيد تا خداوند شما را مشمول رحمت خود فرمايد .
( 2 ) 347 - و نيز در همان كتاب : باب « ذم دنيا » روايت شده كه آن حضرت فرمود :
همانا روز قيامت گروههائى مىآيند در حالى كه عبادات و اعمال نيك ايشان چون كوههاى مكه است ( در عظمت و بزرگى ) پس امر مىشود كه ايشان را به آتش برند ، گفتند :
اى رسول خدا درود خدا بر تو باد ، آيا ايشان از نمازگزاران هستند ؟ فرمود : آرى ، ايشان روزه ميگرفتند و نماز ميخواندند و قسمتى از شب را بعبادت بسر ميبردند ، ولى هر گاه روى مىآورد بايشان قسمتى از دنيا ( كه مرضى خدا نبود ) بسوى آن شتابان بودند .
( 3 ) 348 - در تفسير صدر المتألهين : سورهء بقره ، ذيل فرمودهء خداى تعالى :وَ إِيَّايَ فَاتَّقُونِروايت شده كه پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده : دانش بر دو قسم است :
دانشى كه بر زبانست ( يعنى از زبان تجاوز نميكند و الفاظى است كه گفته مىشود و مغز و باطنى ندارد ) اين علمى است كه حجت خداست بر پسر آدم ، و ( دوم ) دانشى است كه در دل جا گرفته ( يعنى از عالم الفاظ تجاوز كرده و بدل نشسته و موجب نورانيت آن شده