فيها مثل جناح بعوضة إلّا كانت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة .
[ الحديث 334 ثلاثة نفر لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة و لا ينظر إليهم ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلم : ثلاثة نفر لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة و لا ينظر إليهم ، المنّان بعطيّته ، و المنفق سلعته بالأيمان الفاجرة ، و المسبل إزاره .
[ الحديث 335 الغيبة ]
و فيه أيضا : باب « الغيبة » و عن جابر و أبي سعيد ، قالا : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : إيّاكم و الغيبة ، فإنّ الغيبة أشدّ من الزّنا ، إنّ الرّجل يزنى و يتوب فيتوب اللّه عليه ، و إنّ صاحب الغيبة لا يغفر له حتّى يغفر له صاحبه .
[ الحديث 336 حفظ اللسان ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، و قال البراء : خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم حتّى أسمع العواتق في بيوتها ، فقال : يا معاشر من آمن بلسانه و لم يؤمن بقلبه !
هامش
واقعى ) به قدر بال پشهاى جز آنكه نقطهاى ( سياهى يعنى تاريكى قلب و دورى از رحمت خداوند در اثر آن ) در قلب او واقع گردد تا روز قيامت .
( 1 ) 334 - و نيز در همان كتاب و باب است كه آن حضرت فرمود : سه نفرند كه خداوند در روز قيامت با ايشان سخن نميگويد و توجهى بايشان ننمايد : كسى كه در بخشش خود منتى نهد ، كسى كه متاع خود را با سوگندهاى دروغ رواج بدهد ؛ كسى كه دامن لباس و پوشش خود را بلند گرداند ( بطورى كه به زمين بكشد و اين كنايه از تكبر است ) .
( 2 ) 335 - و نيز در همان كتاب : باب « غيبت » از جابر و ابى سعيد روايت شده كه گفتند رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : بپرهيزيد از غيبت نمودن ، زيرا غيبت گناهش شديدتر از زنا است ، همانا مرد زنا مىكند و از آن توبه مينمايد و خدا توبهء او را مىپذيرد ، ولى غيبتكننده بخشيده نشود تا آن كس كه غيبت او شده ، از او بگذرد ( مقصود اينست كه غيبت شده پس از شنيدن غيبت از غيبتكننده بگذرد ، و علت اينكه غيبت را شديدتر از زنا قرار دادهاند اينست كه غيبت حق الناس است و تا صاحب حق نگذرد بخشوده نشود ، ولى زنا جنبهء حق الناس ندارد ، و البته اين در صورتى است كه محصنه نباشد زيرا در اين صورت جنبهء حق الناس هم پيدا مىكند ) .
( 3 ) 336 - و نيز در همان كتاب و باب است كه براء گفت : پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله براى ما سخنرانى فرمودند بطورى كه ( يعنى بصداى بلندى كه ) دخترهاى باكره را در خانههاشان شنوانيدند ، پس فرمود : اى گروهى كه به زبان خود ايمان آوردهايد و بقلب خويش ايمان نياوردهايد ( يعنى ايمانتان ظاهرى است و حقيقتى ندارد ) غيبت مسلمانان نكنيد ، و از