كوهان شتر قربانى خود بزند ، گفته شده : كه از خون كوهان بر صورت شتر بمالد ؛ و تقليد اين است كه نعل كهنهاى بر گردن قربانى خود ببندد ، و اين اختصاص به گاو و گوسفند دارد ، چه اينها حيواناتى ضعيفترند .
6 - در طول بستن احرام زياد تلبيه بگويد
( 1 ) و آن را تكرار كند بويژه جملهء : لبّيك ذا المعارج لبّيك و هر زمان سوارهاى ببيند ، يا بر تلّ و تپهاى بالا رود ، يا در درّه و زمين پستى فرود آيد ، همچنين در آخر شب و هنگام بيدارى از خواب و در عقب نمازها و در هر بار كه سوار و پياده مىشود با صداى بلند تلبيه را تجديد كند . در روايت حريز « 9 » آمده است : پيامبر خدا ( ص ) هنگامى كه محرم شد جبرئيل بر آن حضرت فرود آمد و عرض كرد : اصحاب خود را به عجّ و ثجّ امر كن ، عجّ ، تلبيه را با صداى بلند گفتن و ثجّ ، كشتن شتر قربانى است .
افضل اين است كه كسى كه از مسجد شجره محرم مىشود و سواره است صدا را به تلبيه بلند نكند تا آنگاه كه مركوبش وارد بيابان شود ، و آن كه از مكّه احرام بسته است تلبيه نگويد تا زمانى كه مركوبش به قطاء « 10 » برسد و آن را بلند نگويد مگر زمانى كه مشرف بر سرزمين ابطح « 11 » شود و اگر اعمال حجّ را به جا مىآورد واجب است در روز عرفه به هنگام فرا رسيدن ظهر گفتن تلبيه را قطع كند . همچنين اگر به عمرهء تمتّع مشغول است هنگام ديدن خانههاى مكّه ، و چنانچه عمرهء مفرده به جا مىآورد و براى بستن احرام از مكّه خارج شده با مشاهدهء خانهء كعبه ، و اگر از خارج مكّه محرم شده با ورود در حرم از گفتن تلبيه خوددارى كند .
سوم . آداب دخول حرم تا طواف و آن شش چيز است :
هامش
( 9 ) كافى ، ج 4 ، ص 336 ، شماره 5 .
( 10 ) قطاء محلّى است پائينتر از ردم ، و ردم سدّى است كه مانع ورود سيل به خانه خدا مىشود و آن را مدعا مىگويند .
( 11 ) مسيل يا زمين پست و هموار وسيعى است كه در كف آن سنگريزه است از منتهاى درهاى كه در وادى مناست آغاز ، و آخر آن به مقبرهاى كه مردم مكه آن را معلّى مىنامند متّصل مىشود .